淼龘: 民族的抉擇與從中探討衍生出來的民族精神

2018年10月9日星期二

民族的抉擇與從中探討衍生出來的民族精神

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世界上有數不盡的民族,民族與民族間的接觸更使得每一個民族在它們的歷史進程中都有為數眾多的考驗等著它們去抉擇,而這些民族的抉擇不僅是艱難的、更是使人怖慄的,印第安人因為一開始對入侵美洲的殖民者友好,使得美洲的印第安人國破家亡,成了一個個悲催的奴隸,猶太人因為處在兵家必爭之地,來來去去兩千年,但信念不移丶堅持不懈才造就了現今的以色列,一成一敗誰又能知道民族抉擇的那一刻是多麼的驚心動魄啊!

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漢人與羅馬人、大和民族與蒙古游牧民族也時時刻刻處在抉擇的十字路口,世界各地都有暴君,但漢人與羅馬人的抉擇和大和民族與蒙古游牧民族的抉擇卻完全不同,漢人遇到暴君是會殺了暴君,另立一朝的,羅馬人遇到暴君卻是從改革政體下手,把君主的權利分化成兩個執政官,蒙古游牧民族遇到暴君則是兄弟鬩牆爭奪權力,大和民族遇到暴君反而會由握有實權的將軍另立天皇;世界各地都有土地兼併,漢人面對這事往往是會起義不斷、暴動頻頻(黃巾之亂、黃巢之亂都是由此產生),羅馬人面對這事則是去他們的聖山抗議與執政官那裡爭取法律保障(羅馬共和的平民運動就是由此產生的),蒙古游牧民族面對這事常常會導致國土的分裂(漢朝的匈奴五單于併立就是如此),大和民族面對這事完全不會動到天皇腦袋,最多只會換了握權的將軍而已,這種種的不同抉擇也使得各民族在看待自己的過去時創造了完全不同的史觀,因為漢人遇到難以忍受的事就會起來推翻政府,然後另立政府,使得朝代更替頻繁,並且成了周期性的循環,這也是為什麼中國的史觀是一種終而復始的圓型架構,羅馬人遇到難以忍受的事就會去跟執政者爭取法律的保障使得社會是漸趨完美的進步中,這也是為什麼西洋的史觀是一種直線型架構,蒙古游牧民族遇到事往往族群分裂、兄弟鬩牆,草原上換個民族或者大遷徒是個常常會發生的事,也造就了一種只能用整個世界的架構去探討的史觀(蒙古帝國橫跨歐亞大陸,並且把火藥帶入歐洲丶突厥人東打打西打打,不僅在中國有他的影子,在歐洲也有他的事蹟,這些都是要用整個世界的發展來探討他的影響力的),大和民族天皇往往是萬世一系的,這也導致了他們在回顧這段歷史時是用將軍家族的更替區分的。