衣食豐足

適時的攝取維生素D，並且同時補點檸檬酸鈣、碳酸鈣、螯合鈣，有益於讓骨質密度儀測出的值趨於正常>1，而不會讓骨質酥鬆嚴重，然後使那個測出的值<-2.5，所以吃鈣、補鈣後，強健體魄將屬於您，像螯合鈣就吸收率高，很適合普羅大眾們享用，而碳酸鈣則是次之，此外如果有腎結石的病人，需要鈣的補充，更是力推檸檬酸鈣，所以還在等什麼呢!幾尺之軀就靠你我共同維護了。

在釋迦牟尼佛的正法時代，娑婆世界的閻浮提中，位於赤縣神州的中原腹地裡，有一位天神眷顧的古意囝仔，名諱贏政，他早年生活在一個戰亂頻傳，然後處處兵荒馬亂的世界，所以物質匱乏嚴重，導致這贏政時時都有一餐，沒一餐的，好不容易吃起飯來，也都是野菜居多，很少能吃到香烹烹的狗肉、蛇肉、豬肉......等等的，所以贏政在童年時因為極度的缺乏蛋白質、澱粉、脂質的多種營養來源，而促使贏政因為缺乏了鈣與維生素D，而患了佝僂症。

等到後來贏政經過一番流離失所後，回到百二之地的故鄉關中，可以衣食豐足的吃上飽飯時，在贏政還存在有生長板的一絲絲希望之際，贏政補鈣、吃鈣，然後開始攝取足量的維生素D，使得贏政抽高迅速，搖身一變成為了高大壯碩的大漢，而只有眼睛間距寬、雞突、舌大...........等，還可見到早年營養不良的一絲絲端倪。

也因為秦始皇贏政有過這段飽受戰亂摧殘，而營養不良的經歷，促使秦始皇長大後心繫著天下蒼生，而在統一了赤縣神州的九大州後，還時時的下鄉體察民情，然後為廣大人民群眾謀福利，所以在秦始皇統治的歲月裡，天下大治，並且人人衣食豐足，而不再出現有什麼因為食物短缺，然後營養不良的狀況。

這故事告訴我們，小孩子的童年是長高的黃金歲月，所以我們必須要比秦始皇還早開始攝取足量的維生素D和各種鈣，才能比秦始皇還更高瞻遠矚，而成為站在秦始皇這巨人肩膀上的一代偉人，然後老年人則也要比秦始皇還早開始維護自己的身體，攝取多種鈣和維生素D，才能比秦始皇還更有機會等到長生不老之藥的問世，所以不管年輕，還是年長，都還是先去醫院骨質密度儀測一下，然後再去藥局補補鈣，比較保險。
 

菩提不退

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清風拂面，綠意盎然；陽光熙然，金瓦煌煌。青山聳立，枝葉蔓蔓，所以空中無色，物中無我，而隨著三摩地的信念與阿們的願力，還有阿拉的保佑，一切的一切也就走上了無色、無聲、無香、無味、無觸的無極之中，而使得大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲于焉而形，然後基督的彌賽亞于焉而臨，所以感謝主、感謝加百列天使、感謝偉大的母親聖母馬利亞，使我們的世界盡乎大同，而盡善盡美，所以奉基督之名求，阿們。

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在釋迦牟尼佛的末法時代，也就是回曆1260年時，娑婆世界的南瞻部洲中，位於赤縣神州的山東附近，因耶穌基督的聖靈降世，而誕育了一位偉大的聖人名叫武訓，他的祖祖輩輩們都是神聖的無產階級鬥士丐幫幫主，所以僅管他們始終居無定所，闖南闖北，然後一貧如洗，但因為武訓他們家始終都抱持著為廣大人民群眾服務的出發點而努力不懈，所以武訓他們整家都受到了眾神的滿滿眷顧，而到處乞討的非常愉悅。

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而話說啊!這武訓，因為從小就跟著祖父、伯父、叔叔、姑姑、父親一整家的人，不間斷地從河北乞討到廣東、海南，然後又從山東、遼寧乞討到烏魯木齊、喀什、拉薩，基本上把大半個神州大地都走遍了，所以僅管武訓沒什麼學識和文化，然後又是不識字的文盲，但因為武訓人生閱歷豐富，見過的人多，再加上心中為廣大人民群眾服務的願力堅定，所以武訓始終都像個仗義有為的俠客般，時時都到處自掏腰包的扶危濟貧。

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而後來武訓長大後，做乞丐，更是做的越來越爐火純青，而有聲有色，有的時候一天還可以乞討到十幾萬到四十幾萬不等，所以武訓也就開始想著要怎麼實踐為廣大人民群眾服務的出發點，而因此武訓也就把那些天天乞討來的十幾萬塊錢，全拿去建義學、建醫院，讓廣大人民群眾因此而可以免費上學，並且免費救醫，然後自己則還是常常吃著酸掉的麵包，並且穿著破舊的衣袖，而等到幾十家醫院建好、幾百家學校建好，武訓儼然成為董事長時，武訓大可以安坐辦公室，頤養天年，但因為武訓時時刻刻還是割捨不掉生活困苦的鰥、寡、孤、獨們，所以武訓也就還是不是在趕往乞討的路上，就是在乞討的路上，奔波勞碌著，幫忙貧苦孩童賺獎學金的來源，所以在那個動亂的大清末年，也就因為有了這位神聖的無產階級前驅者武訓的出現，而讓赤縣神州有了社會主義現代化的契機。

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乞討是一種修行，而布施是一種修身，然後外境則是夢幻泡影，所以在諸法皆空下，還有什麼是一定的色聲香味觸法呢!