沉默寡言

沉默不是冷淡,寡言不是裝酷,而面無表情則並非心中無情,人活著有時總認為說話是最好的表達方式,但實際上是恰恰相反,因為人在這天地間何須多言啊!懂你的人,僅管你一言不發,仍舊還是會相信你,而不懂你的人,僅管你說的再多,也會心中對你滿是疑問,所以說沉默寡言的人其實是非常有智慧的,因為他們比別人還懂得怎麼樣不費口舌(有時不解釋,才是最好的解釋,因為自己錯的改就是了,不必多言,而不是自己錯的則也不用解釋,因為那毫無意義)。

子曰:「天地不言,四時行焉!萬物出焉!」,老子云:「多言數窮,不如守中」,我們常常韜韜不絕的說個不停,但最後才發現一下子是失言,一下子是誤言,一下子又是錯言,導致整句話沒有一個是對的,而這是為什麼呢!孔子與老子認為這是因為幼稚造成的,因為只有幼稚才會使人看不破事情,然後說個三天三夜,沒完沒了,像天地不動聲色、不言半句,就讓四季交替、萬物繁育,那是何等的厲害啊!所以「多言」不如「亂言」,「亂言」不如「少言」,「少言」不如「不言」,「不言」不如「無念」,而這可能也就是「君子訥於言」的意境吧!

中國在混亂的春秋戰國時期,遙遠的東方曾有個古老的齊國,而就在那個國度裡迎來了一位非常出名的宰相叫管仲,而說起管仲這人,他早年是非常不討喜的,因為管仲他是出了名的小氣鬼,同時他還是一位非常現實的傢伙,在加上他脾氣又不好,所以他不管在哪裡都常常跟別人暴發衝突,然後被別人深深的厭惡,而後來入伍當兵去了,這管仲天天可說都是被上司罵的狗血淋頭,因為每次在戰場上,雙方一開火,準備要撕殺時,管仲都是膽小怕死,第一個往回跑的那一位,等到當兵當完了,他到官府去做個小吏,他的同事們更是避而遠之,不與他來往,因為他每次總愛佔別人便宜,把那糧餉多那一點是一點,結果當然是弄到自己在官府這老地方待不下去,而遠走高飛去了,但遠走高飛去後也沒什麼好下場,因為到最後他還是扶持公子糾不利,而被囚車載了回國。

被囚車載回國的管仲,在齊國都城的門口見到了相識已久,又分別許久的老朋友鮑叔牙,而有時人活著真的就是不必要說太多的話,因為懂你的人,不必等你開口,就相信你,且支持你了,鮑叔牙從小跟著管仲一起長大,在管仲每次跟別人起衝突時,鮑叔牙總能理解他的處境與原因,所以在一起當兵時,僅管管仲真的是往回跑的很誇張,但鮑叔牙他卻並未覺得管仲是個膽小怕死的人,因為鮑叔牙知道管仲那是在掛念年邁的老母,怕自己在戰場上白白的死了就沒辦法照顧年邁的母親,而後來一起去了官府當差,在管仲佔別人便宜多拿糧餉時,鮑叔牙更是不曾瞧不起管仲的作為,反而是主動的把自己的糧餉也給了管仲,因為鮑叔牙知道管仲家徒四壁,急需這些金援才能存活,等到後來管仲在囚車上與鮑叔牙相見,鮑叔牙更未曾認為管仲無恥,怎麼沒有和召忽一起死一死,反倒是知道管仲心中有大志,不拘泥於小節,所以後來鮑叔牙極力的勸諫齊桓公說需要重用管仲,才讓管仲能夠發揮所長,使大家重新認識了他。

管仲被重用後,仍就還是非常的小氣與現實,只是他把自身放大了,把老百姓的老母看成是自己的老母,把老百姓的貧窮看成是自己的貧窮,同時也把別人的痛苦看成是自己的痛苦,所以他用感同身受的方式為全天下人佔便宜,使得整個天下得到了太平,並且穩定了下來。

而有時人就是如此啊!當你討厭一個人,並不是因為真的討厭那個人,因為可能也只是還不理解他的所做所為罷了,而當你喜歡一個人,也並非就真的喜歡哪個人,因為可能也只是還不夠了解的亂設想而已,所以做人還真的不能愛恨分明,然後亂有所評論,因為妄加的胡說只是凸顯了自己的愚笨與無知而已,所以還真的是要跟鮑叔牙好好的學習一下,讓自己不對任何事起分別心,更不用情緒淹沒理性。