直視死亡

太陽冉冉的升起,人們歡欣鼓舞的注視著,太陽緩緩的落下,人們放鬆愉悅的欣賞著,每一刻的景色都是值得人們記憶的,所以僅管是世人最恐懼的末日與死亡,也都應該用藝術品的角度去審視它的美感,因為每個事物都蘊藏著深奧的藝術氣息,所以也只有懂得放慢腳步去注視那一景一物、一花一草的人才能真正的了解什麼是藝術,並且同時也才能再從中畫龍點睛一般,使那些小小的生活細節都能夠更閃耀奪目,而成為那最富有價值的藝術品。

老子曰:「專氣致柔,能嬰兒乎?」,人的一生從出生到死亡,由嬰兒變老人,活著往往體現的就是一種奧妙的藝術,所以不管是經歷了生、老、病、死,還是愛、恨、情、仇,如果可以始終都保持著內心是一種嬰兒般的幼稚與純真,可能人生也才會時時刻刻都是喜悅與快樂吧!因為誰說當一個成熟的人就是一件好事啊!在老子的眼裡他覺得只有那種經歷了百千萬劫的磨難,然後已經白髮髮蒼蒼時,還能像個嬰兒一樣幼稚又純真的人才是最好的,因為只有那種人才是最順應自然的(知道一切的事情,但心境卻有如不知道一切的事情,知道別人是怎麼修飾自身的,但卻始終使自己保持著最原始的樣貌,而雖然可以剛強強硬的處世,但卻選擇處處示弱的致柔),所以始終都帶著那點孩子氣也是挺好的,因為這樣也才會深深的記住什麼是「柔弱勝剛強」。

動盪的魏晉時期,曾經有過兩位直視死亡的異客,一位是名叫卜珝的匈奴人,另一位則是名叫郭璞的漢人,他們倆非常的特別,不僅是都各自知道自己的死期是何年何月何日,還同時對怎麼看待死亡有一番獨樹一幟的看法,而有一次他們倆在路上碰頭了(他們倆互不相識),雙方互視對方的面容許久(他們倆都會看面相),最後則是同時互報對方的死期為問候語,並且開始聊了起來,而聊著聊著,郭璞頓時臉色嚴肅的慢慢說道:「卜珝你都知道你會因為當將軍,而在一次大敗而歸中死去,醬話你就別當那什麼將軍的了啦!這樣也才可逃過那一劫啊!」,而卜珝則聽著、聽著,然後很輕鬆自在的說道:「我當將軍的那一個大劫,就像你當公吏的那一個大劫一樣是命中注定的,逃過那個結束,終究會迎來另外一個結束,所以與其逃避,還不如直視」,而郭璞聽著、聽著,隨後只是喃喃自語的說道:「我當公吏的那個大劫的確是無可避免的,但至少人在南方還可以拖個一時來準備後事,但你人在北方,死了就死了ㄟ」,卜珝在他說完話後則是笑了一笑,然後說了句:「自有打算了」就道了個別,走了。

後來永嘉之亂後,卜珝留在了北方,郭璞則去到了南方,而郭璞活躍於官場上,卜珝則隱居於深山之中,而最後卜珝則在一個天還未亮的早晨被官員們莫名其妙的任命為將軍,並且請他出山,到這個時候卜珝已經心裡有數了,所以回了個頭與兄妹妻兒叮囑了一些後事,然後深深的道了個別後就穿上了軍裝去出征了,而那次出征雖然每戰必敗,但當時的皇帝劉聰很看好他,所以不僅沒有殺他的念頭,還反導是想要在他返師後重用他,結果是一同出征的將領一時不知發了個什麼瘋,在返師途中殺死了卜珝,而郭璞後來則因為活躍於官場上,導致捲入了王敦之亂的謀逆之中,而被王敦這個謀主莫名其妙的殺死了。

當死亡來臨時,人需要的是面對,而不是逃避,同時心境則是要放鬆,而非緊張,因為誰又會真的長生不老,所以與其害怕死亡,還不如像卜珝那樣去等待死亡、像郭璞那樣的自在放鬆。