慎其所獨

不是自己的東西,自己再怎麼搶也搶不走,是自己的東西,別人再怎麼奪也奪不去,活著雖然時時刻刻都要有一顆上進的心存在,但同時也不能無休止的放任這種上進的心肆意亂為,因為再怎麼好的心,只要過多了,終究還是會違背了中庸的大道,所以悲慘的結局仍舊還是會等著你一步步去接近它,這可能也就是為什麼印度的種姓制度與中國的禮樂制度會誕生的原故吧!因為當人口過多到一定程度時,競爭與爭奪只會造成社會的動盪與不穩,而種姓制度帶給人們的認命、禮樂制度帶給人們的謙和卻都剛好能夠使社會更加的穩定與太平,所以可能也就是因為如此,種姓制度與禮樂制度也才會一直持續性的被當地人所接受吧!

老子曰:「不尚賢,使民不爭」,美好雖然使人有所目標,但可能也就是因為有了這份美好,世界才會不太平吧!就像有些人日日都夢想成為高高在上的九五至尊,所以也才使得了他待的地方處處都變為了深淵般的九泉之下,而人人不得平靜。司馬懿是個亂世中的野心家,他們家雖世世代代都是做臣子的,但他這小伙子卻不是位想要過個平凡日子的人,所以志向當然也就不單單只有做臣子囉~這樣的志氣就造就了他擁有堅強的毅力,可以十年裝病不下床,一日政變屠萬人,而如果深深的去探究這人了話,我們能夠很清晰的發現一個重點,那就是他是一個智者,同時也是個愚者,怎麼說呢!因為司馬懿的確是飽讀詩書,所以不管是性格,還是手挽都是一流的,但同時他也是最笨的一個,因為他也是歷朝歷代裡唯一幾個全靠殺人起家的極端變態,所以雖然他的孫子司馬炎最後是搶到了皇帝寶座沒錯了,但也大失民心到底了。

所以後來不僅得來的寶座丟的一塌糊塗,幾十年間就讓中原大地給淪陷了,同時也讓整個皇族成為了刀下的魚肉,宰的宰、殺的殺,最後剩沒多少人,還在短時間內被篡了好幾回去,就連祖上司馬懿曾在高平陵政變中誅殺過的桓范,他的後代桓玄都起來報仇了,我們就很難不把現世報與這晉朝連想在一起了,可能就真的像東晉晉明帝所說的:「祖上都殺這麼多人,擁有這麼多怨氣了,王朝又怎還能長久呢!」。

不是自己之物不要拿啊!想當年司馬懿就是起了個貪念,用血腥的劊子手方式得來了不屬於自己的江山,才造成了自己的王朝轉瞬間變成了曹魏王朝的替死鬼,不僅遺臭了萬年,還葬送了幾萬條的國家人命與美好大地,所以有時還真的是要有一定的價值秩序在,社會才不會迎來動盪的亂象,人也才不會迷失了重要的方向,所以君子要慎其所獨。