翹出成績

 子曰:「天地不言,四時行焉!萬物出焉!」,在這句寓意深長的話裡我們能從中睿智的得出一個結論,那就是天地萬物的無字天書才該是我們應讀的書,所以與其日日在桌上背誦四書五經,還不如天天去郊遊踏青。可能諸位很難想像一位腦海裡都是八股、保守的古人會說出出去玩比讀書還重要的話兒,但小編我能肯定的是這才是哪個過往的古代,人們最真實的寫照,因為這話不僅僅只有一個古人說,其實很多古人都曾說過類似的話,像老子就說過:「道可道,非常道」一切能被講出來的道理都不是最真實的,所以我們該做的是從靜默中領悟、從野外中增長,而莊子則更是如此了「北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也,化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也」不就是在說大自然嗎?所以我們雖然常常聽到一些聖賢勸學的話,但相反的聖賢也並未成否定過出去玩的重要。

 二十世紀初期的哪個年代,曾有一位叫鹿野忠雄的學生來台就讀高中(當時台灣是日治時代),而從小愛好動植物的他,早在日本念初中時就寫了好幾篇昆蟲論文造成了日本學術界的轟動,因為這樣子的經歷使得當他在踏上台灣的土地時,就對台灣的自然生態產生了濃厚的興趣,所以常常這位日本小伙子都是天天爬山,今天玉山、明天雪山、後天阿里山的,邊爬還邊學徐霞客那樣把一景一物都全紀錄下來,這樣子的日常使得這位鹿野忠雄在學校的出席率一直都很低(因為都翹掉了),已經都被留級又特別察看了,他還是死性不改,爬山就是爬山(留學難得,總是要大玩特玩嘛!),結果就是在這幾年的爬山經歷,讓他一次又一次的出書丶發表文章,間接讓台灣這塊寶島被更多人看見,並且也讓當時的台灣總督對台灣有更足夠的認識,最後高中校長看在他爬山的成果豐碩,所以直接就給他畢業了。

 畢業後的他回到了日本,同時也成為了一位著名的地理學者,而如常的性格總使他還是常常的往深山野外跑,結果一跑就跑遍了整個大日本帝國,最後還在東南亞深山中失蹤了。

雖然說鹿野忠雄已死去許久,但他帶給人們的台灣地理文獻是頗大的,所以不管怎麼說他都應該被我們所記住與學習,更何況他的爬山學習法也是蠻值得我們深思的,畢竟這也是咱們古代聖賢所推崇的精神(走出書本,接近最初的本源)不是嗎?