道家與儒家

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人活著一定要有目標嗎?目標的存在意味著什麼?這問題諸位有想過嗎?在孔夫子的價值觀裡他覺得有目

標人活著才有價值,並且也才能成為一個有志而竟成的成功者,但為什麼人一定要成為一個成功者,成功

真的有這麼重要嗎?當漢武帝閉上雙眼要歸天時,他一生北征匈奴、南討百越的成功之舉卻成為了他對

日後江山的恐懼,當秦始皇停止呼吸命喪九泉時,一統天下傲視群雄的功業卻成為了他無盡的牽掛,當凱

薩大帝被眾人刺殺時,成為一個羅馬帝國皇帝的心願卻成為了他無比的痛,誰又能知道「成功」不過也

只是一種人生的禍害,因為成功, 所以我們追求名利,因為成功,所以我們追求富貴,富貴與名利又使得我

們勞神丶過動,而忘了守靜、養神成為了「有為」的奴隸,而孔夫子不也是在這種狀態下畫下了人生的

休止符的嗎?所以我們又該重蹈古人的覆轍嗎?

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儒家的「有為」可以是一種行為的表現,但不可以是一種心靈的價值,就像道家的「無為 」可以是一

種心靈的價值,但不可以是一種行為的表現一樣 ,因為它們有如太極般一個代表的是陰與靜,一個代表

的是陽與動,而唯有勵害的功夫者才能打出一個融合陽與陰、動與靜的人生功夫,而因為道家是管心靈價

值的,所以今日就由小編我來告訴諸位道家「無為」的精神價值吧!

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老子的價值觀與我們上面講過的孔夫子價值觀有明顯的差異,孔夫子提倡的是人活著要有目標,因為

這樣才會成功 ,而老子提倡的是人活著不該講求目標,因為有目標就會忙東忙西,這是勞神的根源,唯

有清心寡欲、守靜養生才有足夠的精神看破什麼是世界,並且知道該去向何方,所以於其說老子講

的是Γ無為」不如說他所講的是Γ大為」,因為他的無為之義其實是要叫大家別人云亦云被世俗的價

值觀牽著鼻子走,而應該先守靜丶養生,並從更高的角度中知道自己的價值,而在「為之 」,因為這種「為之 」不被世人所見,故名為「無 」,但不是空空如也的「無」之義也,而是「大為」到視之 不見 ,就如「天地不言,四時行焉!萬物做焉!」那樣的「無」之義。

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道家的玄妙就像Γ無為」其實是Γ大為」一樣,不被旁觀者所知,卻自己知之甚明,儒家在君君臣臣、父父子子、不獨親其親,不獨子其子方面的確不錯,那種仁愛的泛愛眾不僅使得中華文化延續至今,也使整個華人社會擁有一定的凝聚力,但如果一個國度或一個世界只有這種單純的外在和氣,而沒有點內在力量了話,輝煌的文明將不可長保,所以道家有其存在的必要性。