圖片來自網路
如今的世界,科學往往與宗教水火不容,科學家認為宗教是一種迷信,講的都不是正確的;宗教徒則認為科學過於叛逆,證明不出的都否定其存在性,使得在現今的世界裡科學與宗教都被人們認為只能二擇其一(魚與雄掌不能兼得),就像古中國的儒家與道家一樣,被世人普遍認為說一個強調的是(有為),一個強調的是(無為),這完全相反的東西怎麼可能融合為一,而不起衝突呢!但諸位你們知道孔子雖然強調(有為)沒錯,卻也曾經說過一句話「三人行,必有我師焉」,這翻成白話的意思是什麼？意思不就是說「三個人同行,不管那另外兩個人是基督徒、穆斯林,還是道家學派的,都值得我們儒生學習」,所以孔子也曾跑去找老子請教問題,並且還事後跟弟子誇獎說老子是像龍一樣的存在,而老子這一方雖有其獨特的思想體系,但也未曾說儒家的不是,老子通俗版讀本裡老子曾曰:「絕聖棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復孝慈」,因為這句話使得儒家覺得道家在攻擊它的仁義主張,至使雙方拉開了儒道相爭的序幕,但在二十世紀出土的戰國時期郭家店老子讀本裡老子的話原貌是這樣的「絕智棄辯,民利百倍,絕偽棄詐,民復孝慈」(中國郭家店版老子讀本是在秦朝焚書坑儒前就隨著墓主人埋入土裡的,而現今世人讀的書店通俗版老子讀本則是有經過秦朝焚書坑儒,而且是由讀書人追憶而成,所以郭家店版老子讀本是較貼近老子原始之義的),原本的「絕聖棄智」與「絕仁棄義」成為大家對道家的刻板印象時,其實「絕智棄辯」與「絕偽棄詐」才是真的,所以其實道家與儒家一開始是和樂融融的,它們的思想相輕都是後來在漢初的讀書人克意挑起的。
圖片來自網路
回到科學與宗教,諸位你們知道哥白尼提出了日心說,是個有名的科學家對吧!但你們知道哥白尼更是一個常常到教會的虔誠基督徒嗎?他發表日心說的想法其實也不像我們想的是因為他反對宗教,並且認為與神接觸都是迷信,而是他認為上帝要我告訴世人,上帝創造的世界你們解讀錯了需要更正一下(哥白尼是以宗教的信仰力量在研究科學的),伽利略也是位非常有名的科學家,但你們知道他不僅是個科學家,更是一個非常有想法的虔誠基督徒,他發明鐘擺是在天天禱告看聖像得出的啟發,而他研究科學則是認為聖經是上帝用言語給我們的啟示,研究科學則是我們用感官更認識上帝創造的世界的方式,因為如此他在研究科學的同時也把自己最心愛的兩個女兒送入了修道院(伽利略是以宗教與科學兩種方式研究自己所處的世界,並且不認為科學與宗教有矛盾之處),伽利略與哥白尼是這樣在看待科學與宗教,牛頓、克卜勒、法拉第也都是這樣,因為那個時代的科學家都是以一種想要更了解上帝創造的世界,以宗教為力量,起而研究科學的,不像我們想的那樣是因為反對傳統、反對宗教,而來搞科學的。
圖片來自網路
有的時候用歷史的角度看待事情,更能看出其中的原貌,因為我們往往看待事情都是以現今的樣貌拿來討論,但這樣會使我們失去原有事情的原始含意,就像科學一樣,科學的本質難道是為了證明一切,推翻固有的所有嗎?當然不是,科學的本質是要讓我們人類知道我們人到底有多渺小,地球四十六億年歷史,我們只暫了其中的四千年歲月,聲音這麼多,人耳卻只能聽到20〜20000赫茲的聲音,所以我們該謙下丶退讓,了解人類沒這麼強大,而再繼續回去努力探尋世界,而從中了解我們人類的價值,中國的儒與道,世界的宗教與科學應該都該是這樣的吧!
沒有留言:
張貼留言