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不管是一個鳥籠、一個古城、一個照相框、一個監獄都在世界維持著一個專屬於它的「圍」的任務，鳥籠圍著鳥、古城圍著一群人、照相框圍著一張照片、監獄圍著囚犯，因為有界限、有範圍，所以內外就有所區別，但世界一定要有所界限、有所範圍嗎？就不能沒有這範圍或突破這範圍達到一個內外合一、無極、無限的狀態嗎?一隻大鵬鳥唯有給它無邊無際的天空才能飛出它的高度，一條大鯤唯有給它一個汪洋的大海才能游出它的深度不是嗎？所以一個領土廣大的國家，它大的其實不是領土，而是國家內部的精神心理，一個成功的偉人大的也不是他的那些成功事蹟，而是他內心的浩然之氣。
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「中國」！「中國」！是一個國家對吧!錯了!你知道中國其實不是一個國家嗎?它是一個處於每個人內心的一種精神價值，為什麼呢！因為中國的這「國」不是國家的意思，周公在命名中國的同時是說過「普天之下，莫非王土，率土之賓，莫非王臣」的，而這句話其實蘊藏著一個中國的哲理在，那就是浩然之氣的廣大胸襟，因為心廣大、志鴻遠，而認為世界應該是如此廣大，廣大到只要是天的下面都應該是有人存在的，而且這存在的人還是沒分別的，在那個還有奴隸與貴族的差別時代，周公這句話其實是非常領先的，所以並不是如現今衆人認為的是因為周公無知，所以周公老人家覺得全世界都是中國的，「中國」這詞在那年代可還不是一個地區的名稱，在那年代「中國」這詞有點像「天下」、「世界」的意含，而中國這「中」也不是單純的地理方位的中，而是道德價值上的中庸之道的意含，所以「中國」兩字合起來的本意應該是「中庸之道的世界」的意思，它是一種心靈層次的東西，而不是單純的「世界之中的國家」的意含。
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中國不像西洋由很多小國組成，而是以一個大帝國的架構出現，所以中國一直以來也沒有什麼「國家」、「國際」、「國界」的關念在，所以那裡會有什麼叫「世界之中的國家」的意思在啊！這不過只是現代的我們用現代的眼光在字面上解釋罷了！再來因為沒有國家，只有天下，所以沒有界限、沒有範圍、沒有框架，使得文化能夠多元廣納，能夠多元廣納，使得人民除了外在的物質，更多的是內在的精神，因為人民有內在的精神，所以文明有不間斷的凝聚力在，這是世界的其他地區沒有的。
一個無邊無際的領土是由沒有框架、沒有界限的海納百川中得來的，一個廣闊的视野是由打破框架、打破界限中得來的，中國因為領土沒有國界，而有「天下」的那種海納百川的大胸襟，所以它能不間斷、不滅亡的走著它五千年的大道。
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