既得其母

 
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夏天時，蚊蟲特多的，所以人們也就容易被蚊蟲叮咬，而熱帶地區，蚊蟲也蠻多的，所以人們也就容易動不動，就被蚊子叮的滿頭包，而皮膚非常的痒，但其實搔痒還算好的，怕就怕在蚊子身上還夾帶著病菌，而感染了人類，像我們世人所知的登革熱和象皮病就是由蚊子當作中間寄主，然後再靠叮咬感染人類的，因此為了預防蚊蟲叮咬所帶來的可能危機，我們睡的時候要弄個蚊帳，這樣才會睡的安心，然後去深山叢林時，也要噴個防蚊液，這樣出外踏青，也才比較安心，另外被蚊子叮咬時，也要注意不要拍死牠們，因為萬物皆是生命，從來都沒有哪個生物生來就是害蟲，所以不能殺生再造惡緣，要也要發個慈悲心，揮一揮把牠趕走，或用網子抓到後，再開個窗子放生牠們，這樣才好。

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在釋迦牟尼佛還住世的時候，娑婆世界的閻浮提中，摩羯陀國的王舍城裡，釋迦國的悉達多太子正在竹林迦藍陀精舍講經、修行，而有一次悉達多太子率著眾弟子做完早課後，動了一個去王舍城乞食的念頭，所以悉達多太子就跟眾弟子拿起衣缽往王舍城走去，而剛進王舍城，悉達多太子與眾弟子就見到了兩個小孩子，一個叫闍耶，一個叫毘闍耶的在那城牆下玩沙子，結果有趣的事是，當悉達多太子與眾弟子路過兩小孩時，闍耶看一眼後，產生了歡喜心，所以就很真誠恭敬的從地上抓了一把把的沙子，往悉達多太子的衣缽放，然後一瞬間竟把悉達多太子放食物的衣缽給裝滿了，並且更有趣的事是，闍耶看悉達多太子的衣缽已經裝滿後，還在心中發了一個要用土地供養佛法的心，所以悉達多太子就心領了這位名叫闍耶的心，然後轉過去跟阿難弟子感恩的說：「把這土沿著我們走的路灑下吧！之後這闍耶的小男孩會在一百年後投胎成為國王名叫阿育，然後用同樣的方法，也就是供養土地，來幫我們建造佛寺，並且還會建八萬四千座，讓我們的真理廣傳於世間」，然後闍耶供完土後，毘闍耶什麼也沒供，只是雙手合十，然後發無上的歡喜心，所以悉達多太子就緊接著跟阿難動容的說：「這毘闍耶會在一百年後投胎成為和尚，並且幫助闍耶廣傳佛法」，而說完這話後，悉達多太子與眾弟子和這倆小孩在哪輩子也就再也沒見過了。

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後來一過就是一百年，詹婆城的婆羅門家，有個端莊美麗的女孩子，假冒為剃毛師到了波吒利弗多國與當時的國王白頻頭娑羅王相處，最後成為了王后，並且懷胎十月生了一個名為阿育的小男孩，而話說啊！這阿育小的時候調皮搗蛋，完全是個小壞蛋，然後在剛成為轉輪勝王時，也是為版圖擴張，而戰爭不斷，弄到民不聊生，直到最後一塊失土孟加拉完全收復，阿育王才在眾比丘的諄諄教誨下，得知了上輩子的兒時玩伴毘闍耶已經投胎到了一個賣香的家庭裡，成為一位名叫笈多的兒子，名叫優波笈多，現在正在優羅曼陀山修行，是位和尚，所以阿育王就恭敬的把優波笈多請到王宮，然後開始一起廣傳佛法，建了八萬四千座佛塔於國內，並且還供養悉達多太子的菩提樹，不僅是一下澆上等的牛奶給菩堤樹喝，一下用上等的水果給菩堤樹堆肥，還同時天天寫祝福文，請和尚比丘們日日幫菩堤樹辦法會，使菩堤樹變得莊嚴漂亮，然後枝葉茂密，所以弄到最後阿育王的第一任皇后微妙落起多都還跟哪個菩提樹吃醋。

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在阿育王廣傳佛法的過程中，阿育王自己也在漸漸地成為一個老人，所以阿育王的免疫力也就開始減弱，而消化能力也開始變差，最重要的事是，阿育王的骨質疏鬆也開始慢慢的變的嚴重，更倒楣的事是，阿育王的王宮中還蚊蟲一大堆，而其中幾隻還都是有攜帶著血絲蟲的蚊子，因此後來阿育王在被那些蚊子叮咬後，就因蚊子身體裡的血絲蟲隨著蚊子叮咬寄生到阿育王的淋巴組織，而患了象皮病，不只是使阿育王的上肢與下肢疼痛水腫的非常嚴重，還一直冒汗、嘔吐，有點便秘，並且食慾不振，還好是，阿育王的王后微妙落起多強迫阿育王破除執著，餵阿育王吃非素食的大蒜，才在大蒜素的影響下提升了免疫力，並且開始排便排毒，而漸漸的康復。

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因為有佛法的保佑與佳持，所以阿育王在還沒有現代的阿苯達侳與伊維酶素治療情況下，才能在天然食材大蒜的幫助下，一樣的提升了自身的免疫力，而讓自己的象皮病漸漸的好轉。
這些阿育王的故事收錄在佛教的重要經典阿育王經裡，所以如果有人還想更認識阿育王，並且了解他的故事，可以去佛教寺廟讀讀這阿育王經。