禮

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  西洋人用「法」治國，中國人用「禮」治國，印度由宗教支撐，蒙古用鐵蹄出世，世界上的每一塊土壤、每一個民族都擁有著每一個屬於他們特色的生活方式，所以才使得世界多彩多姿，並且不斷的進步。在歷史與文化的世界裡沒有哪一個民族是最優越的，更沒有哪一個國家是永久的，而是只存在一個又一個獨一獨二的民族與豐富精采的歷史歲月，所以印地安人也好，黑人也罷沒有哪一個民族是注定要受人歧視的，更沒有哪一段歷史與文明是該被人遺忘與抹去的，所以西洋人的地理大發現下的殖民掠奪有必要重新定位、中國人的焚書事件被後人口誅筆伐更有其道理在。

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西洋人的「法」與中國人的「法」不同，西洋人的「法」是建立在一種你犯多少錯，你就罰多少的價值觀上，而中國人的「法」則是建立在一種使你嚇到怕的刑罰中，讓你不敢犯、不敢想，使你在心裡就打消犯法的想法的價值觀，所以中國的那些什麼請君入甕、五馬分屍、頭髮水的刑法更多的可能還是只是擺著放很少在民間普及施行，而西洋人的刑罰就不同了，它們的刑罰就可說是表裡如一、原貨送到府沒一丁點是帶著嚇阻的意涵在。中西方的明顯不同原因有很多，但小編我覺得最大的原因在於中國不像西洋只有「法」，而更多了個「禮」，因為有「禮」，所以中國在西洋「外在行為面的改正」上更重視「內在道德面的改正」，因為更重視「內在道德面的改正」，所以華夏大地上管你擺出什麼恐怖刑具，各個謙謙君子也用不到。

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西洋的「法」與中國的「法」不同，印度的「宗教觀」與中國的「宗教觀」也有所不同，印度的宗教是在不斷的被外族入侵中而被創造出來的一種精神寄託，但中國的宗教更多的是一種道德層面的修身與濟世蒼生的原素在，而這一點也就是為什麼佛教在印度後來慢慢的被印度教、伊斯蘭教取代，而佛教卻被中國接受且普及的原因(你看佛教的修行是和中國四書裡的修身是類同度多高的啊!而普渡眾生跟濟世蒼生更是只有字面上的差異)，而這印度與中國的差異小編我覺得也和中國的「禮」有關係，如果不是「禮」可能中國對佛教的接受度也不會這麼高了。

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大家可能要問了中國的「禮」不是指尊卑有序、上下有別嗎?跟什麼內在道德有何關聯又為何還對「法」與「宗教觀」有關係呢!那小編我就開始講我的觀點了。「禮」講的是尊卑有序、上下有別沒錯，但尊卑有序、上下有別也要從道德層面去學習，學習什麼是禮讓兄弟、學習什麼是孝順父母、學習什麼是禮敬師長，這學習一久不是修身是什麼，不是內在道德下功夫不然又為何呢!所以小編我認為「禮」這價值觀對中國很重要，那可說是中華文化的泉源啊!你看宋襄公因為「禮」可以連戰爭都可以敗仗，連霸王的位子都可以不要，這禮在中國社會的地位就不言而喻了!