批鬥主義由來已久

身為君子，要日日反省，還要天天檢討，更要時時懺悔，除此之外，也要勇於自我批鬥，為自己搭好自己的批鬥大會，讓自己批鬥自己，使再鬥垮自己後，能再造一個更好的全新自己，這也就是所謂的格物致知，有了聖人所謂的「致知」，也就是良知後，就用「致知」(良知)來「格物」，也就是革物（革除自己的舊有本性），以此一步一腳印，隨類化道的迎向聖人的神性，這也就是咱們華人最純正的天性自然、道法自然，也因為如此，我們東方被稱作神州大地。

在禮崩樂壞的周朝崩塌下，東方的新魯，在形而上學的文王德化下，普天之下的秩序正因此在重建中，而百花齊放，大放異彩的有了一個新的紀元，就在這個時空背景下，大禹的後裔曾氏父子，父親曾點，兒子曾參，都相繼去拜了文德之王孔丘為老師，然後學習大化天下，滋養萬物的大功夫，其中父親曾點，因為喜愛彈琴唱歌，所以對音樂有一定的敏銳度，對於五音宮商角徵羽的精準度，有一定的要求，在跟著文德之王孔丘學習後，痛恨禮教的不行，然後立志要改變現狀，為禮樂制度注入新血，另外兒子曾參，在父親曾點的熱血激昂下，十六歲進孔門，在這之前曾參是位純樸的農夫，每天日出而作，日落而息，而在進孔門之後，曾參則多了那一點戰戰兢兢，如履薄冰的氣質，雖說老曾與小曾性格有所差異，但不管是孔門的老曾，還是孔門的小曾，他們對於儒學的主張都是一樣熱血激昂的。

因為對曾氏父子來說，對於儒家的熱血是需要踏踏實實的實踐的，所以在孔丘帶領群眾周遊列國時，曾氏父子是選擇紮根「新魯」，德化鄰里，為孔丘多年後的回國奠定基礎的，就因為如此，曾參的擔子是重中之重的，因為曾參、曾點都知道，可能一有什麼天有不測風雲，咱們的文王孔丘的儒學就即將毀於一旦，連文王孔丘的平安都會陷入危險的深淵中，因此曾參在留守山東，保衛儒家重鎮的那些年，曾參不只是每天朝思暮想著孔丘何時回國，然後想知道老師與同學一切安好否，同時還每天日日反省，天天檢討，時時懺悔，還勇於自我批鬥，就怕自己德行不夠，無法守住儒家最大的保壘，而讓孔丘有了後顧之憂。

就因為當時文王孔子周遊列國，魯國的儒學搖搖欲墜，留守的只有曾氏父子，然後曾參又是小孩子，所以當時民間對於儒學有疑慮且懼怕的人，都把目光投向曾參，然後對曾參指指點點，所以僅管曾參母吃其指的孝順與曾參殺豬的信用家喻戶曉，但曾參殺人的謠言，還是造成了曾參悲從中來，然後無顏見孔門師徒的嚴重後果，所以曾參後來就更加的批鬥自己，鬥垮自己，因此曾參越來越像君子，儒學在山東魯國也越來越少人批評，到最後文王孔丘周遊列國十四年，最後能順利的再回到魯國，然後被萬民迎接，沒客死他鄉，都要感謝有曾參的中流柢柱與曾點的熱血激昂在，所以晚年的孔丘也才會放心的把子思托孤給曾參，請曾參傳授給子思儒學的微言大義，讓儒學濃濃的革命種子能夠時時刻刻絕處逢生，然後處處開花結果的感化眾人，讓大同世界早日到來。

反省、檢討、懺悔，自我批鬥，都是每個熱血男兒該做的事，就是因為如此，中華民族的血脈能夠延續至今，然後孔孟的儒學也能夠源遠流長的深植人心，所以要當個君子，就要天天築好自己的批鬥大會，日日鬥垮自己，然後再造一個更完美的自己，這就是儒學孔孟聖人所說的重生與成聖的意涵。

民族的韌性,平反的血與淚

之所以生而為華人，就是因為我們的血液是熱血沸騰的，我們的風骨是歷久彌新的，我們的肩膀是能夠乘風破浪的，所以咱們士大夫是腰幹挺直的在京師為官太平、在邊塞為官從容的，因此咱們擔當的是天下人的擔子，走的是九曲十八彎的磨頂放踵，記的是熱淚盈眶下的每一滴淚水與血水，所以咱們士大夫都是能夠拋頭顱灑熱血，濟世蒼生的武林好漢。

在釋迦牟尼佛的像法時代，娑婆世界的南閻浮提，赤縣神州的京兆一帶，住著一戶世代從官的龐大家族，其中最初的掌門人審禮，因幼小父母雙亡，所以可憐兮兮的與他雙目失明、半駝著背的祖母，在裊無人煙的深山裡相依為命數十年，直到隋末天下大亂，食物短缺，處處燒殺搶奪，所以十幾歲的掌門人審禮才背著祖母下山，披荊斬棘的翻山越嶺，走了十幾公里，到了長江沿岸，那時手上半毛錢都沒有，沒有能力渡船過江，又劫匪在後，所以小小年紀的審禮就背著祖母游過了河水非常湍急且暗礁頗多的長江，然後與祖母隱姓埋名的到處逃竄，躲避盜賊的搶奪與軍隊的壓境，後來一共逃竄了三四年，到了大唐建國，才灰頭土臉，像個街友的走進了他父親德威曾經為官，然後富麗堂皇的咸陽城，開啟了這個家族在新的朝代，為官辦事的生涯。

後來時間飛逝，審禮幾經挫敗，戰死在了高海拔的羅布泊，然後兒孫披麻戴孝的哭喪三年，運回了屍體，到了審禮的兒子易從為掌門人時，又因京師的一場冤獄，被滿門抄斬，一時間之前彭州刺史任上的鄉親父老頓時淚流滿面，奔赴京師抗議，而滿面愁容的回彭州，結果就是這次冤獄，劉易從十歲大的兒子劉昇，目睹了一切，眼睜睜的看著劊子手手起刀落就把整家人送到了西天，眼睜睜的看著官軍封條一貼，家就沒了，這些觸目驚心的場面，讓人五味雜陳，欲哭無淚。

然後在劉昇還沒反應過來，劉昇他就因年紀太小，孤身一人跟著一群罪犯被發配嶺南百越之地，開始做苦役，一下子搬磚，一下子挖水圳，一下子拉車，然後造橋舖路的，但劉昇他始終都好學不倦，左手做工，右手拿書，所以最後劉昇因為以德服人，做人有溫度，所以不只是一起發配嶺南的罪犯，還是嶺南原本的原住民都最後一致的推舉劉昇為首領，到最後已經跟當時的百越總督並駕齊驅了，所以劉昇就開始隱姓埋名，逃避官兵的追查，結果是長安追查不到，發布了平反詔令，劉昇才光明正大的帶領著十幾萬嶺南追隨著，回北方洛陽，但因為北歸洛陽人數眾多，所以唐睿宗口諭，任命劉昇為右武衛騎曹參軍大元帥，然後十幾萬群眾就每人一套盔甲的列為了國防禁衛軍的一員，參與了很多場戰役，功勳卓著的成為了大將軍，然後又因人生閱歷豐富，寫起書法，都特別的藝術，所以民間都常常有人請劉昇潤筆，來以此珍藏劉昇他的字帖。

我們華人流的血是熱血沸騰的，是澎派激昂的，所以我們民族的復興，國家的站起，文化的復甦，都是要靠這群十幾歲從苦役、從深山闖出的青年來拯救，這就是中國之所以地大物博，幅員遼闊的原因，因為中國的新青年都是能擔的起天下人擔子的男子漢。