人活著!要讓自己辛福,更要帶著一群人辛福恩愛,因為夫婦正,則父子親,父子親,則君臣和,君臣和,則天下治,故夫婦者,人道之始,王教之端,因此男女朋友之間,老公老婆之間,都不能不辛福恩愛,因為唯有一對的情侶恩愛辛福,一群的情侶恩愛辛福,全國的情侶恩愛辛福,我們儒學的仁愛之心,才能被發揚出來,而國家也才能夠成為辛福與快樂的烏托邦,而這樣也才能讓外國人望塵莫及的都想要歸化入籍,成為本國人。
在南無迦葉佛的末法時代結束後的幾億萬年,娑婆世界的南閻浮提中,赤縣神州的大彭氏國,在堯帝在位時,有一位名諱彭祖的囝仔,他從小困苦長大,出生時父親已經死去,三歲時母親又離逝,一介孤兒到處要飯,然後又生不逢時,遇到夷狄侵擾,所以就跟著人群跑到西域去提心吊膽的苟活,但僅管外境如此之艱險,彭祖小小年紀內心卻始終豪爽豁達,淡定自若,因此彭祖也就食其時,百骸裡,動其機,萬化安,然後三關眼口鼻內收功夫做的好,所以上丹田,中丹田,下丹田,三田(從頭頂百會到足部湧泉)運氣得宜,中池(膽囊),華池(舌下),玉池(小腹胞),三池功能正常,然後五臟六腑心肝脾肺腎,金木水火土相生相剋一切健全,而沒什麼病痛,導致彭祖他常常都開開心心的在西域過每一天,沒有叫苦連天,病臥在床的經歷,更不曾眉頭深鎖過片刻。
也因為如此,彭祖在西域開始「養正」,「居正」,「安正」,成為了一位斯斯文文,謙讓有禮的君子,而感化了一大堆西域胡人,同時彭祖也博覽群書,走遍天下,不斷的增進自己的學識,所以前前後後有不只一位西域姑娘仰慕彭祖,與彭祖他行了造舟之禮,但因為彭祖身體保養的好,非常長壽,在西域過100歲生日時,彭祖已經有二十幾任老婆與三十幾位子女因病過逝,而讓彭祖思念非常,然後常常掉下寶貴的男兒淚,同時因為中土在夏朝時已漸漸安定下來,所以百歲彭祖,就收收行囊,帶著破碎的心與思念的情,告別了二十幾任老婆與三十幾位兒女的在天之靈,然後與幾百個孫子列隊回中原故土,尋找那幾個世代紮的根。
當初彭祖離開中土時,是一介孤兒,轉眼一百年過去了,回來已經是位百歲老人,滄海桑田的景致不禁的讓彭祖與他一百位孫兒,在踏入中土的關口,見到滾滾的黃河後,倆倆抱頭痛哭,久久不能平復了起來,讓夏朝官員就急忙派人來關心這群人馬,並請彭祖到了王宮中,負責保管國家圖書與祕聞,結果一擔任重職,彭祖對於東方的學問與涵養也就越發的有所進步,然後成為了一位中西合璧的奇才,同時也讓中土的姑娘也開始仰慕起彭祖他,然後與彭祖他行造舟之禮,但因為彭祖真的很養生,在中土一住七百年,就又前撲後繼的眼睜睜看著到中土娶的二三十任老婆與可愛的兒女一個一個的因病過逝,而痛心疾首,然後又再加上彭祖又看盡了虞、夏、商、周的國家動盪與草間人命,所以最後周朝初年時,彭祖退隱深山,一路往南,到了四川隱居,開始種種植物,泡泡藥草,了解藥性,並繼續用中原的華夏底蘊影響當時的蜀人,讓蜀人也有了華夏文化的種子。
人活著!要有佳偶陪伴,才能編織出儒家的仁愛與大同,所以孤男寡女是不合時宜的,僅管難過、悲傷,也要重新站起來,讓儒家仁愛的辛福與恩愛,落實與你我之間。
2024年6月28日 星期五
2024年6月25日 星期二
蕩蕩上帝
生而為人,就要過「人」的生活,要學會如何「為天地立心」,生生不息的明明德;學會如何「為生民立命」,活成新民新人有愛心的人;學會如何「為萬世開太平」,全部的事都止於至善,然後時時刻刻保持新的開始,不只是繼天奉元,養成萬物,還存正心,走正道,蒙以養正的變一為元,而存三統的行仁義之道,讓君子肺腑中的仁愛之心能像火把中的火苗一樣燃燒起來,拯救全世界,所以只要有能力,就要好好的幫助最無助最脆弱最可憐的鰥寡孤獨不能自存者。
在南無迦葉佛末法時代結束後的幾億年裡,娑婆世界的閻浮提中,赤縣神州正值大禹治水有成,然後中原鼎盛的夏朝,而就在中原夏朝幾千萬里遠的美索布達米亞的烏斯地,有一位莊嚴殊勝的聖人,名諱約伯,他說出來的話,有如天籟,每次只要一開口,都像諸池玉女在鼓樂絃歌,所以約伯他的聲音都很吸引各種奇珍異獸的聚集,再加上約伯他的三百六十萬個身體空隙與九百六十萬個毛空,都會流出金光,所以很多路人見到約伯都會頂禮膜拜,然後情不自禁的感動到熱淚盈眶,久久難平覆,因此約伯行走在街頭道路上,就有如步步升蓮花般,端莊典雅而有氣質,並且讓人難以忘懷。
而話說呀!約伯這人從小到大都很養生,知道怎樣陰陽調和,讓上丹田,中丹田,下丹田,心肝脾肺腎精氣順暢,因此這約伯在烏斯地生活,一晃就是140歲,成為整村最長壽的商人,而漫談約伯他在這140歲裡,有一位年輕貌美莊嚴殊勝的妻子一直陪伴著他,並且約伯還擁有著七個可愛的兒子,三個淘氣的女兒、七千隻羊與三千隻駱駝和五百對牛與五百匹母驢,此外這些家裡的成員都很虔誠的尊敬耶和華上帝,因此僅管是約伯他的牛羊驢,都對耶和華有所認識,並且富有靈性,而能在內心深處呼喊主名!但俗話說赤道太陽直射,就是太陽直射,綠洲再綠,也會有鬧饑荒乾旱的時候,所以在約伯140歲時,在一個豐收的筵席上,也迎來了人生的第一場乾旱,天空突然風雲變色,電閃雷鳴,七聲砲響,七兒三女全部中彈一命嗚呼!家裡的牛羊驢也因為氣候變遷而死去,然後家裡若大的豪宅也因為龍捲風什麼的,弄成了斷垣殘壁,然後約伯也因為饑荒乾旱的原故,營養不良,一瞬間長了滿身的膿瘡與皰疹,狐臭口臭則也撲鼻而來,還有一大堆虱子、跳蚤再跳,一位莊嚴殊勝的君子,也就再那煞那變成了撕心裂肺的怪獸,然後久病再床,而這同時妻子也鬱鬱寡歡的離逝了,而就再這種結骨眼上,約伯他好久不見的三個朋友也突然出現,冷嘲熱諷的說約伯他是不是遭天譴,讓約伯很是難過。
後來長滿膿瘡皰疹,然後有虱子、跳蚤一堆再跳的約伯開始靜靜的回到大自然的懷抱中,感受赤熱的太陽,欣賞明亮的星星,看小橋流水中的魚蝦在游,也看獅子老虎麋鹿在跑,不知不覺就游了好幾個湖,爬了好幾座山,跳了好幾個瀑布,睡了好幾家教堂,捏花惹草了好幾種植物,而在黃耆、石綠、銅礦石的作用下消除了膿瘡,也同時在甘草、白虎、白术、牛膝、菟絲子的反應下強健了筋骨,所以最後約伯就又在不知不覺中,在乾旱結束後,回到了原來那一個牧場,並且重新從一介臉歪眼斜,撕身裂肺的可憐難民變回了莊嚴殊勝的君子,而積累了同樣多的牛羊驢,並且也建築好了同樣的豪宅,而又見到了那一位能夠跟她白頭偕老、辛福恩愛的伴侶,所以也就又生了同樣的七個兒子三個女兒,而約伯也就與妻子兒女更加辛福恩愛的又多活了140歲,然後更加的相信耶和華,而那一家也就更加的殊勝且莊嚴。
生而為人,就要過「人」的生活,要把「人生」越過越好,而如果說有個階段能重新再來一次,也一定要遇到那生命中不可缺少的她來陪你渡過,讓人生過的更好,而擁有辛福恩愛的元素,然後不留遺憾!
在南無迦葉佛末法時代結束後的幾億年裡,娑婆世界的閻浮提中,赤縣神州正值大禹治水有成,然後中原鼎盛的夏朝,而就在中原夏朝幾千萬里遠的美索布達米亞的烏斯地,有一位莊嚴殊勝的聖人,名諱約伯,他說出來的話,有如天籟,每次只要一開口,都像諸池玉女在鼓樂絃歌,所以約伯他的聲音都很吸引各種奇珍異獸的聚集,再加上約伯他的三百六十萬個身體空隙與九百六十萬個毛空,都會流出金光,所以很多路人見到約伯都會頂禮膜拜,然後情不自禁的感動到熱淚盈眶,久久難平覆,因此約伯行走在街頭道路上,就有如步步升蓮花般,端莊典雅而有氣質,並且讓人難以忘懷。
而話說呀!約伯這人從小到大都很養生,知道怎樣陰陽調和,讓上丹田,中丹田,下丹田,心肝脾肺腎精氣順暢,因此這約伯在烏斯地生活,一晃就是140歲,成為整村最長壽的商人,而漫談約伯他在這140歲裡,有一位年輕貌美莊嚴殊勝的妻子一直陪伴著他,並且約伯還擁有著七個可愛的兒子,三個淘氣的女兒、七千隻羊與三千隻駱駝和五百對牛與五百匹母驢,此外這些家裡的成員都很虔誠的尊敬耶和華上帝,因此僅管是約伯他的牛羊驢,都對耶和華有所認識,並且富有靈性,而能在內心深處呼喊主名!但俗話說赤道太陽直射,就是太陽直射,綠洲再綠,也會有鬧饑荒乾旱的時候,所以在約伯140歲時,在一個豐收的筵席上,也迎來了人生的第一場乾旱,天空突然風雲變色,電閃雷鳴,七聲砲響,七兒三女全部中彈一命嗚呼!家裡的牛羊驢也因為氣候變遷而死去,然後家裡若大的豪宅也因為龍捲風什麼的,弄成了斷垣殘壁,然後約伯也因為饑荒乾旱的原故,營養不良,一瞬間長了滿身的膿瘡與皰疹,狐臭口臭則也撲鼻而來,還有一大堆虱子、跳蚤再跳,一位莊嚴殊勝的君子,也就再那煞那變成了撕心裂肺的怪獸,然後久病再床,而這同時妻子也鬱鬱寡歡的離逝了,而就再這種結骨眼上,約伯他好久不見的三個朋友也突然出現,冷嘲熱諷的說約伯他是不是遭天譴,讓約伯很是難過。
後來長滿膿瘡皰疹,然後有虱子、跳蚤一堆再跳的約伯開始靜靜的回到大自然的懷抱中,感受赤熱的太陽,欣賞明亮的星星,看小橋流水中的魚蝦在游,也看獅子老虎麋鹿在跑,不知不覺就游了好幾個湖,爬了好幾座山,跳了好幾個瀑布,睡了好幾家教堂,捏花惹草了好幾種植物,而在黃耆、石綠、銅礦石的作用下消除了膿瘡,也同時在甘草、白虎、白术、牛膝、菟絲子的反應下強健了筋骨,所以最後約伯就又在不知不覺中,在乾旱結束後,回到了原來那一個牧場,並且重新從一介臉歪眼斜,撕身裂肺的可憐難民變回了莊嚴殊勝的君子,而積累了同樣多的牛羊驢,並且也建築好了同樣的豪宅,而又見到了那一位能夠跟她白頭偕老、辛福恩愛的伴侶,所以也就又生了同樣的七個兒子三個女兒,而約伯也就與妻子兒女更加辛福恩愛的又多活了140歲,然後更加的相信耶和華,而那一家也就更加的殊勝且莊嚴。
生而為人,就要過「人」的生活,要把「人生」越過越好,而如果說有個階段能重新再來一次,也一定要遇到那生命中不可缺少的她來陪你渡過,讓人生過的更好,而擁有辛福恩愛的元素,然後不留遺憾!
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