萬物歸焉

一棵棵的大樹茁壯了起來，遮蔭了世人，使得曾經短暫的一剎那轉瞬變成了好幾億年的恆河沙劫，所以一次次的潛意識喚起，都將是一個個新開始的前奏，因為最寶貴的知識與智慧始終都在腦海的深處，等著我們去發掘與翻譯，所以一棵棵的大樹茁壯了起來，而其綠意盎然的葉子則也因此給予了一位位乘涼的人們，一個個奇妙的巧思。

在三千大千世界的一整個佛身還處於莊嚴劫的時候，我們所在的小世界中的須彌山上，有個人們能活到七萬歲的星球，而在那個星球裡，有個名叫光相城的地方，誕育了一位名為拘利若．尸棄的小王子，而話說這一位名為拘利若尸棄的小王子，從小生活於富麗堂皇的王宮中，但卻很奇特的對於世俗的各種娛樂與享受不感興趣，而單單的對於神學、哲學和史學……等的精神層面的東西極其的酷愛。

後來拘利若．尸棄小王子長大後，拘利若．尸棄小王子從酷愛神學、哲學和史學的精神價值中，開始慢慢的轉變為了對於人生和社會的種種疑惑，所以拘利若．尸棄小王子後來就毅然決然的離開了王宮，然後出遠門尋找他心裡所追求的真理，結果經過了好長一段時間的尋找與學習後，拘利若．尸棄小王子最終在一個名叫芬陀利樹的樹下看破紅塵，然後悟道成佛。

拘利若．尸棄小王子成佛後，被人們尊稱為尸棄佛，而因為尸棄佛本來就有一顆廣渡云云眾生的心，所以後來尸棄佛宣講了佛法三次，收了二十五萬佛弟子來慢慢的培育佛根，使得佛法在毗婆尸佛後再次的有了延續(毗婆尸佛在世時為91劫，尸棄佛在世時為31劫，中間相差了60劫，而佛家的一劫等於我們人類的13億年左右，所以毗婆尸佛和尸棄佛在我們人類的時間軸上相隔了780億年左右的時間)，而也因為如此，所以拘利若．尸棄小王子後來在圓寂後，也像毗婆尸佛一樣成就了一個偉大的佛身。

一棵棵的大樹茁壯了起來，遮蔭了世人，使得曾經短暫的一剎那轉瞬變成了好幾億年的恆河沙劫，所以一次次的潛意識喚起，都將是一個個新開始的前奏，因為最寶貴的知識與智慧始終都在腦海的深處，等著我們去發掘與翻譯，所以一棵棵的大樹茁壯了起來，而其綠意盎然的葉子則也因此給予了一位位乘涼的人們，一個個奇妙的巧思。
 

可名於小

大樹茁壯了起來，遮蔭了世人，使得許許多多的人們，因此在其中沉思、領悟和休息；而在時間的兜兜轉轉下，一棵棵的大樹，也開始一個個的越來越高，另外在樹下乘涼的人們則也因此一個比一個優秀，而最終編織出了一個新的傳奇，所以一棵棵的大樹慢慢的茁壯，遮蔭的世人也將越來越多。

在三千大千世界的一整個佛身還處於莊嚴劫的時候，我們所處的小世界中的須彌山上，有個人們能活到八萬四千歲的星球，而就在那個星球的磐頭婆提王城裡，有個名號滿度摩王的國王，誕育了一位姓拘利若的小王子，而話說那位拘利若小王子一出生就頭頂放光，然後擁有著無數種的面容與人格，所以從小這一位拘利若小王子就非常的與眾不同，並且有著極其特別的大智慧蘊藏於肺腑之中。

後來拘利若小王子長大後，對於世俗的種種追求都不感興趣，而單單的對於生、老、病、死的人生過程產生了疑惑，所以拘利若小王子後來就天天茶不思、夜不眠的到處沉思，然後尋找真理，而因為那個人們能活到八萬四千歲的佛陀星球，本身都是以精神層面的價值與能量來發展進步的，而非由物質的理論去發展的，所以拘利若小王子後來就很快的遵循著那星球上種種高人的見解與學說，然後一步一腳印、腳踏實地的最終在一個名叫波波羅樹的樹下悟道成佛。

後來成為佛陀的拘利若小王子，不僅到處廣渡云云眾生，此外還宣講佛法三次，讓三十多萬在磐頭婆提王城附近的黎民百姓都因此瞬間證得了無量無邊的殊勝果位，所以後來人們都尊稱拘利若小王子為毗婆尸佛，而拘利若小王子他也就因此在圓寂後成就了一個偉大的佛身。

大樹茁壯了起來，遮蔭了世人，使得許許多多的人們，因此在其中沉思、領悟和休息；而在時間的兜兜轉轉下，一棵棵的大樹，也開始一個個的越來越高，另外在樹下乘涼的人們則也因此一個比一個優秀，而最終編織出了一個新的傳奇，所以一棵棵的大樹慢慢的茁壯，遮蔭的世人也將越來越多。

而不為主

                                                    圖片來自網路(為人體細胞的內部構造)

幾輩子的記憶，幾輩子的經歷，在一輩子、一輩子的過程中，一點一滴的在潛意識中拚湊了起來，所以以前模模糊糊的事情，也早已不再因此而模糊，因為曾經讀過的書、學過的事物與走過的路，都將在腦海深處中一一的浮現，然後再一次的銘記，因為幾輩子的記憶、幾輩子的印象都將默默的成為成長的養分，而譜出人生旅程的新樂章。

圖片來自網路(為人體細胞的外部樣貌)

三千大千世界中的南贍部洲裡，自從善慧仙人在人們能活到八萬四千歲的星球裡圓寂後，善慧仙人他很奇妙的轉世投胎到了地球的天竺地區，成為了一頭有著六個象牙的白色大象，然後在一個茂密的熱帶森林中統領著五百隻大象，是為一個莊嚴端莊的白象王，而話說雖然這善慧仙人從一個人類轉世成為了一個動物，但有著善慧仙人意識的六牙白象，始終都沒忘記過前世所學的事物與所經歷的事情。

                                                  圖片來自網路(佛陀身上的小世界外貌)

所以那頭在茂密森林生活的六牙白象，從牠一出生開始，就很特別的對於這個世界有不同的看法，覺得世界是由一個無限延伸的巨觀世界與微觀世界所組成的，而自己本身之於佛陀，就有如自己身上的電子裡的微生物之於自己本身，所以牠很早就認知到其實須彌山就是類似於佛陀細胞裡的細胞核，而所謂的四大部洲則指的是佛陀細胞裡的胞器，而整個小世界就類似於佛陀的一個細胞(三千個這個小世界就會組成一個佛身，就像三兆個人體細胞，組成一個人體本身一樣)，然後須彌山上的好幾層天則類似於佛陀的DNA，除此之外自己看到的太陽則只是佛陀細胞胞器中的一個微小電子，所以記得這一切佛法的六牙白象，覺得自身極其的渺小，而從很小就開始禮敬三寶，尊敬僧人，然後供養過去佛、現在佛、未來佛的一切諸佛，並且循著過去生學佛的腳步，繼續持之以恆的修行。

圖片來自網路(佛陀身上的小世界內部樣貌)

後來這六牙白象就在當象王的閒暇之餘，經年累月的精進修行、洗滌心靈，然後樂善好施的幫助各個大象和小象，最後六牙白象死去後，再次的投生為人，成為了釋迦族的悉達多小王子，並且在悉達多小王子的那一生中圓滿的成就了偉大的佛身，完成了善慧仙人那一世立志成佛的大願。

                                                                          圖片來自網路

幾輩子的記憶，幾輩子的經歷，在一輩子、一輩子的過程中，一點一滴的在潛意識中拚湊了起來，所以以前模模糊糊的事情，也早已不再因此而模糊，因為曾經讀過的書、學過的事物與走過的路，都將在腦海深處中一一的浮現，然後再一次的銘記，因為幾輩子的記憶、幾輩子的印象都將默默的成為成長的養分，而譜出人生旅程的新樂章，所以釋迦牟尼也就一輩子、一輩子的從屍毗王、善慧仙人、六牙白象的人生旅程裡成就了一個最終的三千大千世界的偉大佛身。

 

衣養萬物

幾輩子的記憶，幾輩子的印象，在深不可測的潛意識中，慢慢的一點一滴的浮現，所以模模糊糊的事情，也早已不再模糊，因為一輩子、一輩子的經歷，早已使我們擁抱了過去，迎向了未來，讓曾經發生的事，都幻化成了勇往直前的源泉，所以幾輩子的印象、幾輩子的記憶都將變為腦海深處的銘記，而成為自身寶貴的資產。

在上一個過去佛「燃燈佛」還在世的那個年代，三千大千世界的須彌山上，有個人們都能活到八萬多歲的星球，在那個星球裡誕育了一位面貌端莊秀麗、心地則純真善良的小孩，法名為善慧，他從小不愛各種世俗的娛樂，而天天只專注於怎麼樣追求他自己內心深處的大智慧，所以善慧早年拜師學了很多哲學與神學的真理，並且在內心深處中秘密的立定志向要成為一個能夠幫助一切眾生，並且擁有大智大慧的佛陀。

而後來善慧經過了很長一段時間的修行與學習後，善慧這位少年成為了一位道貌岸然的無色界仙人，結果有一天夜裡，善慧仙人夢到了一個奇怪的夢，夢到:「自己一下側躺在須彌山上，一下左手握太陽、右手握月亮，然後再一下又自己躺在大海上，然後眾生進入其腹中」，從夢驚醒的善慧仙人覺得這事很奇怪，所以就備好行囊後，出山請別人解夢了，結果解夢的人聽完了善慧仙人說的夢境後，解夢人面露喜色的說道：「最近旁邊的提和衛國將有燃燈佛蒞臨，你可以去供養他，會有好事發生」，所以善慧仙人就半信半疑的往提和衛國去了。

結果因為善慧仙人修行累年，然後善根又極其的深厚，並且還時時懷抱著渡眾生的大願，所以善慧仙人到提和衛國，見到了莊嚴的燃燈佛後，善慧仙人所供養的七支蓮花浮在了空中，變為了蓮花台，護持了燃燈佛，而沒有像其他人供養的蓮花撒著、撒著就落下了，除此之外善慧仙人還用自己的幾尺之軀撲在了有著汙水糞便的地上，讓燃燈佛赤足走過去後，不致於弄髒腳，所以最後燃燈佛大為的感動，而授記善慧仙人為未來的佛陀，然後幫他預言了一個新的法名，名叫釋迦牟尼。

幾輩子的記憶，幾輩子的印象，在深不可測的潛意識中，慢慢的一點一滴的浮現，所以模模糊糊的事情，也早已不再模糊，因為一輩子、一輩子的經歷，早已使我們擁抱了過去，迎向了未來，讓曾經發生的事，都幻化成了勇往直前的源泉，所以幾輩子的印象、幾輩子的記憶都將變為腦海深處的銘記，而成為自身寶貴的資產，所以釋迦牟尼也就從屍毗王、善慧仙人的累生累世中一步一腳印的衣養了萬物，然後成為了我們現在熟知的釋迦牟尼本尊。
 

功成不有

幾輩子的過程，幾輩子的印象，在腦海深處中被銘記，更在潛意識中慢慢的浮現，使得模模糊糊的事情正一點一滴的不再模糊，所以一輩子、一輩子的經歷，也早已讓我們擁抱了希望，吞噬了黑暗，而讓一輩子、一輩子的過程都成為了成長的養分，所以腦海深處中的銘記則也因此化為了歷史，讓一段一段的故事串聯了起來，編織出了曾經的記憶。

三千大千世界中的南贍部洲裡，有個叫閻浮提洲的提婆拔提王城，在那裡住著一位名諱屍毗的國王，他面容慈祥端莊、心地則純真善良，而話說這屍毗王在提婆拔提王城中所治理的國家，幅員非常的遼闊，除此之外還擁有著八萬四千個藩屬國全權聽從屍毗王他的統領，而另外屍毗王的人民們則也極其的安居樂業，然後長命百歲，所以屍毗王富有四海，天天三餐吃的都是從各藩屬國中進貢的山珍海味，而所擁有的妻妾則也都是從各藩國中挑選出的頂級美女，此外屍毗王的王子王孫則也都是各個聰明有智慧，並且英勇過人。

而僅管屍毗王福報大，在王城中享盡了世俗的各種美好，但屍毗王卻從未因此而荒於政事，然後開始驕奢淫逸，反而是更加的愛護老百姓，常常都會到處賑災濟民，然後對底下的官員們則也關懷備至，此外屍毗王他還對自身的一言一行極其的嚴苛，有著道德的高標準，所以後來屍毗王所治理的這個國家就整個繁榮富庶，不斷的富強起來。

而因為屍毗王對萬事萬物都非常的愛護，所以後來有一次王城裡辦宴會，有一隻小小的鴿子被一隻老鷹追殺，而從窗外急匆匆的飛到屍毗王的掌心上一直發抖，害怕死亡的逼近，想要屍毗王保護保護牠，而其實這時屍毗王是可以什麼事都不做，繼續吃飯喝酒的，可是屍毗王因為有一顆仁德的心，並且也因為屍毗王內心頓時感覺到死亡的脆弱，不忍心看到鴿子的死去，所以在老鷹飛來宴會廳上要屍毗王給牠鴿子時，屍毗王和譪可親的說道：「我什麼都可以給你，你就饒了這鴿子吧!殺生是不好的」，老鷹則急促的說道：「我需要吃飯，那隻鴿子是我的飯，我不吃飯不行，不然屍毗王你要給我什麼?」，屍毗王聽完後大方的說:「老鷹你要什麼?我就給你什麼囉~我有王宮的金銀財寶、我有廣大無邊的國土」，結果老鷹哈哈大笑的說：「我是隻老鷹，我要金銀財寶做什麼?我要你的國土做什麼?我是隻飛在天空中的動物，我只要吃飯」，聽完老鷹說的話後，屍毗王淡定的說道：「好!那不然我割自己一塊和鴿子相等的肉給你好了，哪你就不要吃鴿子了」，而老鷹聽完後馬上答應了，只是後面還補了一句：「一定要相等喔~」，結果後來屍毗王拿著秤幹一邊秤一邊割，結果最後割到屍毗王用自己整條命換了鴿子的一條命，感動了蒼天，並且也讓整個王宮的人大驚失色。

幾輩子的過程，幾輩子的印象，在腦海深處中被銘記，更在潛意識中慢慢的浮現，使得模模糊糊的事情正一點一滴的不再模糊，所以釋迦牟尼他也想起了他的前世是位面對死亡時，完全無所畏懼的屍毗王。
 

生而不辭

幾代人的傳承，幾代人的記憶，促使血液因此而熱血沸騰，腦海因此而清晰明朗，而幾代人的打拚，幾代人的艱辛，則敦促著後輩們一步步的勇往直前和腳踏實地，所以當一代一代的前仆後繼成為可能，那青出於藍，而勝於藍就將化為壯麗的詩篇，然後永久的傳唱，因為久久生生的血脈相傳，早已成了幾代人共同的記憶與目標。

三千大千世界的南贍部洲中的西洋義大利裡，有個名叫佛羅倫斯的地方，在明洪武末年時誕育了一位名諱柯西莫德．麥地奇的少年，他的父親喬丹尼．麥地奇是一位開銀行的商業鉅子，在歐羅巴洲正處於中世紀黑暗之時，是喬丹尼．麥地奇他很有眼光的把他自己的銀行開遍了整個歐羅巴洲，讓麥地奇銀行成為了跨國性的家族企業，而後來柯西莫德．麥地奇長大後則繼續延續著父親的家族產業，然後往上發展。

而因為柯西莫德．麥地奇從小酷愛歷史、喜歡藝術，所以長大後的柯西莫德．麥地奇常常在管理麥地奇銀行之餘，到處收集一些非常稀有的古羅馬書籍、古希臘書籍，然後深入的研究，並且弘揚，除此之外柯西莫德．麥地奇還常常用自己賺來的錢贊助藝術家創作，然後繼而到處蓋麥地奇家族的圖書館與麥地奇家族的藝術博物館，讓許許多多因為十字軍東征，而流傳到西歐的圖書古籍和藝術品都因此而得到了妥善的保護，致使歐羅巴洲開啟了文藝復興運動。

而就是因為柯西莫德．麥地奇很有頭腦的把跨國銀行賺來的錢拿去投資了藝術與文化，蓋了不少圖書館、博物館，還因此幫忙政府鋪路搭橋、建港口，所以後來柯西莫德．麥地奇就在不知不覺中壟斷了整個佛羅倫斯的經貿往來與每個市鎮的管理權，而成為了義大利佛羅倫斯國的實際掌權者。

後來麥地奇家族的成員們就一代一代前仆後繼的繼續發展著家族的產業，並且資助藝術家復興民族的文化，然後家族的成員們則也持續的往各方面發展，最後麥地奇家族的成員們還有幾位成為了羅馬教廷的教皇，反過來授予了麥地奇家族的後繼者為佛羅倫斯的合法國王，使得後來麥地奇家族在歐羅巴洲成為了一個很奇特的存在。
 

萬物恃之

幾代人的記憶，幾輩子的印象，在水潺潺的流下後，匯集成了一道道美麗的風景，所以一個普通的家庭，變成了一個古老的家族，而一個古老的家族則又隨著時間的推移，成為了血脈相傳的見證，使得一代一代的經歷，都隨著潺潺之水，流向了廣闊的天地，所以幾代人的記憶與幾輩子的印象也都巧妙的瞬間化為了歷史，重塑了我們。

三千大千世界的南贍部洲中的赤縣神州裡，有個叫浙江的地方，在清朝初年時，誕育了一位名諱柯琴的小男孩，他一出生就相貌秀麗、與眾不同，而後來長大一點後，柯琴他個性純真善良、愛護生命，然後喜歡研讀儒家的經典，所以少年時期的柯琴極其的克己復禮，並且待人和善，而因為柯琴家裡極其的窮困，此外家人們也常常飽受病魔之苦，促使柯琴從小就有一種濟世蒼生的情操運藏於五臟六腑之中。

而一開始，柯琴雖鑿壁偷光的遍讀了儒家經典和各類史集，成為了一位工於書畫的儒家文人，但因為清朝初年政局混亂，所以柯琴始終都隱居山林，不求仕進，只專注於怎麼樣養自身的浩然之氣，結果後來這柯琴在隱居山林時，繼續研讀著各家經典，把陰陽家所講的金、木、水、火、土的五行學說學了個滾瓜爛熟，然後以此基礎深入研究黃帝內經與傷寒雜病論，使得經過十幾年的拜師學藝與深入自學後，柯琴最終成為了一名隱居山林的儒醫。

而後來成為儒醫的柯琴，不僅到處幫助鄉親父老，診治疑難雜症，此外還在閒暇之時為傷寒雜病論下注解，然後重新整理，所以後來柯琴編撰出了一本淺顯易懂的傷寒雜病論簡易版「傷寒來蘇集」以此培育了不少後起之秀，另外因為柯琴一生中都極其的低調，為善也不欲人知，所以柯琴雖然是清朝極其有名的儒醫，但柯琴他同時也卻是一位極其神秘，且不被後人所記憶的一個人。

幾代人的記憶，幾輩子的印象，在水潺潺的流下後，都匯集成了一道道美麗的風景，使得皮囊之中的血液也因此而熱血沸騰，而天地萬物則也因此賴之以生存。
 

其可左右

位處於一個房間之內，可以說是一個很大的空間，同時也可以說是一個很小的空間，而位處於一個天地之中，則也可以說是一個很大的空間，同時則也可以說是一個很小的空間，而身處於一個空間之中，獨自一人也好，三五好友也罷，重點還是要有其純粹的自我意志，而遠離妖魔鬼怪、牛鬼蛇身的所云所述之中。

在太平的東漢中期時，南贍部洲的赤縣神州之弘農郡，有一戶世代經學傳家的楊家，在那楊家之中則誕育了一位浩然正氣的小男孩名諱楊震，而話說楊震他自小就純真善良、和譪可親，除此之外還秀麗端莊、大氣穩重，另外因為楊震平常都以修身養性、格物致知為頭等要事，所以楊震常常都謹慎的獨處，然後專注的覺察他自己的每個念頭，然後以此成為更好的正人君子。

後來楊震經過了十幾二十年的修身養性後，楊震早已找回了最純粹、最乾淨的內心，而能開始感受到一些超自然的事物，所以楊震後來到荊州的東萊當太守時，有一次在一個夜黑風高的夜晚，有一位懷著十斤黃金的秀才王密，獨自的來到了楊震的家，想要來個賄絡，結果楊震則正氣凜然的說道:「此處好幾對眼睛在看我們呢!你怎麼敢這麼做啊!」，而秀才王密則馬上東張西望的環顧四周，然後莫仔呀，跨弄無的說道:「不就我們兩個人嗎?哪裡的好幾對眼睛」，而楊震聽著、聽著則面容嚴肅了起來說道:「舉頭三尺有神明，神佛有好幾對眼睛在看我們，監督著我們，牛鬼蛇神、妖魔鬼怪也有好幾對眼睛正在盯著我們，準備讓我們因此墮落，而我們兩位身處其中，又是兩對眼睛在互相證明真有此事，所以難道不是好幾對眼睛嗎?」，楊震說完後，王密極其的慚愧，所以秀才王密就又把十斤黃金帶了回去，而最後楊震他則靠著自己的這個道德涵養，德化了整個東萊郡。

最終楊震德化了東萊郡後，升職到了京師的朝堂上做官，然後力挽狂瀾了早已極其腐敗的東漢政府，使得後來楊震雖然因此而不免於一死，但最後楊震他的名聲卻因此傳遍了整個赤縣神州，然後成為了大家公認的儒家聖人。

能夠專注且長久的處於一個房間之內，是一個很難得的事；而如果又能從那份專注與長久中慎其所獨的悟得真理，那就真的是了不起了，因為整個天圓地方的大天地，其實不就是一個可大可小、可左可右的房間嗎?
 

大道氾兮

一輛火車緩緩地駛過，去往了遙遠的地方，而遙遠的地方則無可言說，因為它是生命的源泉，同時也是天地的開端，所以總有人會望著窗外，記下天地之間的風采，來以此領悟真理，知道目的地，因此火車的短暫靠站，本來就是一段難能可貴的摸索，畢竟火車緩緩地駛過，去往了遙遠的地方，本身就很難讓誰有多餘的時間停留下來稍作沉思。

在諸國紛爭的印度上古時期，有一個國家名為釋迦國，而就在這個釋迦國裡，則有一位端莊、雄勇的國王名為薩都丹拿．喬達摩(俗稱淨飯王)，而薩都丹拿．喬達摩年紀輕輕時則與一位異國異族的公主摩耶夫人行了造舟之禮，然後在一個晴空萬里的蓮花池旁誕育了一位小王子名諱悉達多．喬達摩，而悉達多．喬達摩出生之時，則不僅頭頂散發著光芒，還長的很端莊秀麗，貌似個長者，所以在悉達多王子還很小的時侯，就有相士很奇怪的預言道：「這位悉達多王子以後會成為一位特別的王者，不是只局限於國內的王」。

而因為古印度的少年到一定歲數時都有離開家裡苦修一段時間，然後尋找人生哲理的傳統，而又再加上這位悉達多．喬達摩小王子在年少時曾有幾次出去皇宮巡遊的經歷，促使悉達多．喬達摩小王子提早見到了生、老、病、死的各個苦海，所以悉達多．喬達摩小王子在20出頭來歲的某天夜裡就毅然決然的遠離人群，離開了皇宮，然後到了深山叢林之中開始吃素，並且接受減少睡眠、減少進餐和許許多多慘無人道的自殘行動的苦修，弄到最後經過了六年，這悉達多．喬達摩小王子因為天天都在自殘，不僅一天都只睡一個小時，還同時只進餐一次，所以後來悉達多．喬達摩小王子瘦的皮包骨，並且黑眼圈非常深，然後貌似個行屍走肉的僵屍。

結果因為悉達多．喬達摩小王子經過了六年的苦修，已經毀瘠骨立、淹淹一息了，所以悉達多．喬達摩小王子就從這一切的眾苦中領悟了真理，知道了自己要去向何方，然後歸宿在哪裡，並且想要的是什麼，使得悉達多．喬達摩小王子後來看開了一切的苦修，然後在接受牧羊女布施的牛奶後，在菩提樹下成為了對萬事萬物有所覺悟的悟道者，並且被人們尊稱為釋迦族的聖人「釋迦牟尼」。

短暫的靠站是一段難能可貴的摸索，畢竟火車緩緩地駛過，去往了遙遠的地方，本身就很難讓誰有多餘的時間停留下來稍作沉思，而悉達多．喬達摩小王子卻成了例外，因為無可言說的遙遠之地，悉達多．喬達摩小王子已經找到了。