具大慈悲

一壺水，一帖藥，一條河流，水滾滾!一座山，一芳草，天地之邊，日炯炯！不見白雪，不見雨，仍在青山野林敷藥方，所以一壺水，就此清泉湧，一帖藥，就此百花綻，然後水流滾滾，至此浪蕩乾坤，使得阿賴耶氏的少許記憶在頃刻間湧現了出來，而讓阿僧祇刧的漫長，被鑲上了嵌，並且放出了大光明雲。

在釋迦牟尼佛還住世的時候，三千大千世界中的閻浮提裡，有個名叫舍衛國的地方，那裡的人們因為時時擁有著釋迦牟尼佛現世說法的原故，所以人人都喜樂自在，無所掛礙，而就在這個時空背景下，曾經在琉璃光照如來為星宿光的藥王菩薩，在經過好幾個阿僧祇刧的時間流轉後，在這個時後幻化為了人身，轉世為了住在舍衛國附近的一位古意囝仔，名諱賢德。

而話說啊!這位名諱賢德的古意囝仔，從小相貌端莊、心地善良，人人見到他，都會肅然起敬，並且生起無量無邊的歡喜心，而後來賢德慢慢的長大後，因為某種因緣的關係，路過了隔壁的舍衛國，然後碰巧見到了正在台上講正法的釋迦牟尼佛，所以賢德也就隨地而坐的聽著!聽著!釋迦牟尼佛的宣講，結果賢德聽個片刻後，頓時莫名其妙的感動到熱淚盈眶，而有一種似曾相似的感覺湧上心頭，所以後來這位賢德就毅然決然的跟著釋迦牟尼佛學習正法，然後精進的早晚做功課。

而後來賢德跟著釋迦牟尼佛學習後，不僅早晚定時做功課，還時常參加釋迦牟尼佛的法會與講座，結果有一次，賢德在精舍裡認真聽釋迦牟尼佛上課時，突然聽到了有人在外面因為病痛而呻吟的聲音，所以後來這賢德也就求好心切的離開了精舍，尋著聲音走去，結果一走近，賢德看到了一位滿身是瘡，並且淹淹一息的老人縮著身子在草叢中躺著，非常的不舒服，所以這賢德也就心有不忍的上前去問問那位老人怎麼了，而那位老人則有氣無力的喃喃自語的說著：「我.....我.............病重..................多時........，只要一碗......肉.....肉.......肉....肉羹就能治我的.....病，先生能.....幫我弄來一碗肉羹嗎?」，賢德聽完後，對這位老人很是心疼，所以也就沒回精舍了，而是直接去市場買肉做肉羹了，結果因為當時舍衛國有禁殺日的習慣，也就是一週之中，會有個幾天是全國境內禁止賣肉的，而好巧不巧那天剛好就是禁殺日，所以市場沒有一攤是賣肉的，使得這賢德憂心如焚的不知該如何是好，而最後果斷的一刀下去，忍痛的把自己的大腿肉切了一塊下來，然後在賢德的大腿還在滴答滴答的流著血的同時，賢德早已一邊攪著自己的大腿肉，做肉羹，然後一邊往老人那送去了。

後來賢德把肉羹送去給那位老人後，老人吃著、吃著，身體就全部康復了，而賢德他自己則整個因為失血過多，暈了過去，等到再醒來時，賢德早已虛弱無比的沒了力氣，然後躺在床上，躺了好久才恢復過來，使得後來釋迦牟尼佛與眾比丘尼知道此事後，對賢德他的為人倍感敬佩，而最後發現賢德他是藥王菩薩轉世的。
 

成妙功德

一帖名藥，苦苦的，甜甜的，在嘴巴中五味雜陳，使得人們含著！吞著！並且咀嚼一陣後，那些千奇百怪的病，也就因此都化為了烏有，而迎刃而解了，所以一帖名藥，煮著!煮著!煉著!煉著!人們的病苦也就在食用的過程中，煙消雲散在了漫長的歲月裡，而讓所謂的色、受、想、行、識都有了全新的蛻變。

在三千大千世界處於琉璃光照如來住世的時候，有個名為懸勝幡的國家，那裡的人們因為時時聽琉璃光照如來現世說法的原故，所以人人都相處和樂，並且皆沐浴於溫暖與和平的氛圍之中，而無任何的煩惱與苦難，同時也就是在這個時空背景下，從前的一切眾生喜見菩薩經過好幾億年的時間沉澱後，在這個時侯轉世為了一位古錐囝仔，名諱星宿光。

而話說啊!這名諱星宿光的古錐囝仔，從小慈眉善目、相貌端莊，並且還時時熱於為善不欲人知的幫助別人，所以從小人人見到星宿光，都會從心中生起無量無邊的歡喜心，另外因為星宿光本身對於醫術極其的熟諳於心，除此之外星宿光又是個非常虔誠的佛教徒，對於琉璃光照如來的佛法非常的篤信，所以星宿光常常都帶著弟弟電光明到處懸壺濟世，然後同時精進不懈的做早晚課，使得後來星宿光與電光明所到之處，不僅到處都佛光普照、萬里無雲，還時常都感化病魔、感化死神的讓人們的病苦煙消雲散。

後來有一天，琉璃光照如來滅度了，致使整個懸勝幡國的人們頓時如喪考妣般的六神無主，而慌恐不安的不知以後該怎麼修行，結果就在這個時侯，有個聰明絕頂、博學多聞的琉璃光照如來弟子日藏，站了出來，把琉璃光照如來所講的大乘經典，做了一次大規模的系統性整理，讓琉璃光照如來的佛法有了延續，後來有一次星宿光與電光明來到了日藏所住的城鎮，聽了日藏講的佛法義理後，兩兄弟感動到有如重新聽到了琉璃光照如來在宣講一樣，而泣不成聲良久，所以後來兩兄弟就發自內心的把一大堆補品與藥品拿來供養給了日藏和其他的比丘尼，並且還發了廣大的菩提心，所以後來大家就尊稱星宿光與電光明，分別為藥王菩薩與藥上菩薩。

星宿光成為藥王菩薩後，把施藥精神融和在了佛法之中，並且開始幻化為了種種形象來到凡間，醫治人們。
 

入三摩地

潺潺的流水，在高山中奔流，在低谷間激盪，而最終滔滔的注入了大海，化為了汪洋的存在，所以一粒一沙、一花一草，也就在好幾個阿僧祇劫中，海闊天空的望向般若的彼岸，而最後成為了風平浪靜、無所波瀾的海面，而讓悠久的歲月，在天地萬物的見證下，變為了不生不滅，不垢不淨，不增不減的涅槃。

在三千大千世界處於日月淨明德如來住世的時候，有個菩薩名叫一切眾生喜見菩薩，他篤信佛法，並且崇尚苦修，此外這一切眾生喜見菩薩平常還極其的愛護天底之下的云云眾生，而不辭勞苦，所以後來這一切眾生喜見菩薩，為了讓世人都能感受到佛光的普照，而最終把自己的肉身用一把火，燃燒供養給了佛陀，然後照亮了整個天地。

而一切眾生喜見菩薩的這把火，一燒就是一千兩百年，等到燒完時，一切眾生喜見菩薩的肉身已經化為了無形的存在，所以這一切眾生喜見菩薩也就隨著大願力與大功德，而再次的輪迴轉世，然後投身到了一個名叫淨德的國土，成為了淨德國那裡的小王子，而因為這一切眾生喜見菩薩轉世的小王子，本身是菩薩轉世，所以從小這淨德小王子，就極其的相貌端莊、慈眉善目，然後與佛有緣。

而因為那時日月淨明德如來還在世間，並且這淨德小王子又與那個如來有所緣份，所以後來長大後的淨德小王子就離開王宮，到日月淨明德如來那裡學習了，而因為本身這淨德小王子從小就發大願要救濟蒼生、拯救世界，所以淨德小王子開始跟著日月淨明德如來學習後，種種災難與壞事，就一個一個的接連而至，弄到最後還使這淨德小王子迫不得已的需為眾生，而自己親手鋸斷自己的雙手雙腳，讓這淨德小王子體會到世間中種種受苦受難的感覺，而開始能與苦難的眾生們感同身受。

後來因為這淨德小王子，經歷了種種壞事與災難的考驗後，都還堅定不移的不改其志，不僅在日月淨明德如來滅度後，親自在世間建了八萬四千個佛塔，還自身修行不懈怠，所以後來神界的神佛們就用法力恢復了淨德王子的雙手雙腳，然後授記這淨德小王子為未來的藥王菩薩，讓他治癒世間受苦受難的病人。

 

從聞思修

潺潺的水在山上奔流與湧現，不僅滋養了魚群，也洗滌了汙泥，使得浩瀚的大海，儼然成為了滿是星斗的寥闊，而在不經意間給予了萬物生機勃勃的契機，所以生命的孕育，點綴了天地，而萬物的病苦，則催生出了心中的菩提，致使一條山上的河，奔流著!奔流著!也帶給了汪洋的大海一股新的源泉。

在三千大千世界處於日月淨明德如來為佛陀的時候，有一個菩薩名叫一切眾生喜見菩薩，他相貌端莊、和藹可親，並且時常熱於摩頂放踵的幫助別人，所以云云眾生見到了這一切眾生喜見菩薩，都會在心中莫名的生起無量的歡喜心，而讓人想要親近，使得在那個日月淨明德如來住世的年代裡，一切眾生喜見菩薩成為了那個世界，街街巷巷的人們，日日瞻禮膜拜的對象。

而話說啊!這一切眾生喜見菩薩，平常非常的精進於佛法，並且樂於苦修、苦行，所以這一切眾生喜見菩薩也就在日復一日的精進修行下，三摩地的證得了一切色身三昧，使自身看破了紅塵，放下了執著，然後能隨著意念變化出任何一種事物，所以這一切眾生喜見菩薩也就無形無色無聲的深植在了每位眾生的心中，而成為了每位眾生心中的明燈與指引。

而後來這一切眾生喜見菩薩也就到處拯救世界，然後隨著對方的不同，而顯現出不同的法寶來幫助別人，使得最終一切眾生喜見菩薩也就忘我、無我的奉獻給了世界、給了眾生，而開啟了他好幾輩子學醫治病的遙遠旅途。

山上有一口井湧現了清泉，而在這同時，天上則也降下了甘露，所以天地萬物也就煥然一新的生機勃勃，而迎接著一切眾生喜見菩薩踏上遙遠的旅途。
 

寘彼周行

在出生與死亡的輪迴中，人生被不經意的交織了出來，所以一輩子、一輩子的過程，也就在重建與回憶中，促使了人們更加的堅定與相信，所以說一步一步的往山上走，走著！走著！哪怕越過了雲霄，看盡了星海，最終也將成就一番天地一體的景象，而使我們所能感知的時間成為一種無窮無盡的概念。

在釋迦牟尼佛的像法時代即將開始時，三千大千世界的赤縣神州中，住在盱眙縣的黃復仁，在某天夜裡，突然的坐化離逝，而投胎轉世到了南蘭陵郡的蕭氏世族裡，成為了一位名諱蕭衍的古錐囝仔，而話說啊!這蕭衍從小相貌特別的端莊，並且還非常的博學多聞，然後擅長詩詞歌賦，除此之外蕭衍他還熱愛藝術，在蕭家的南齊政權剛建立時，更與當時的竟陵王蕭子良組了個竟陵八友的詩詞團體，推動了古詩的格律化。

而因為竟陵王蕭子良是個虔誠的佛教徒，所以後來蕭衍也就受竟陵王蕭子良的影響，而篤信因果、受持三寶的開始打坐參禪、誦經做功課，而慢慢的喚醒了蕭衍他上輩子的記憶，所以後來蕭衍也就虔心念佛、與世無爭的在地方上養浩然之氣，然後博覽群書的鎮守一方，直到後來家族的王朝在齊武帝的永明之治後，愈佳的衰弱，並且暴亂頻仍，蕭衍才以復興家族王朝為使命的出來掃平了暴亂，然後最終成為了繼齊高帝、齊武帝、齊明帝後的第四代蕭家掌門人。

而因為蕭衍本身對名利無任何的奢求，所以僅管成為了九五至尊，但蕭衍仍然還是粗茶淡飯、勤儉持家的過日子，然後因為蕭衍本身極其的篤信佛法，所以蕭衍後來還在皇宮附近，集資建了個同泰寺，然後時常去捨身做做事、辦辦法會，結果最後因為一些因緣際會，蕭衍他還把他過去好幾輩子的故事編輯成了梁皇寶懺，來超度有緣眾生。

一輩子、一輩子的過去，蕭衍從一隻小小的帝龍，最終遙身一變，成為了皇帝，而這皇帝也未必就是蕭衍他的終點，因為他還會繼續走下去，成為菩薩、成為佛陀，而最終利益眾生。
 

嗟我懷人

一輩子、一輩子的記憶，斷斷續續的難以銘記，而有如一片片碎玻璃般，無法拼湊，所以當曾經忘記的，重新又記住時，那麼一輩子、一輩子的過往曾經，就將化作美好的養分，而使我們能夠欣賞，並且緬懷，所以最終在旅途中遊歷久了，太陽也就又冉冉升起在了我們每個人的心中。

在三千大千世界處於釋迦牟尼佛的正法時代末期時，赤縣神州正值南北朝初期，而就在這個大約的時間點上，徂徠山上的光化寺裡，有位窮困的農家子弟范道，在那裡修行了累年，不僅擁有自己前世的記憶，此外還能夠感應到很多別人感應不到的東西，而後來有一天，范道如常的打坐參禪完後，去庭院掃掃地，結果濟南泰安興國寺裡的法師剛好在那個大約的時間點坐化了，而這訊息剛好又被范道以奇特的方式接收到了，使得這范道心中頓時傷心欲絕，因為范道知道他上輩子還是蚯蚓時，就是這位法師教他法華經的，所以這位范道一傷心，范道他自己也就在光化寺裡也神奇的坐化了。

而在光化寺裡坐化後的范道，因為在生前時總是熱於助人的關係，累積了不少的福報，所以范道在死後也就轉世投胎到了十里之外的盱眙縣裡，成為了一位家財萬貫的黃員外之子，名諱黃復仁，可因為本身坐化來的突然，又再加上黃復仁自己還想要繼續修行的關係，所以剛出生的黃復仁一直哭哭啼啼，眼淚不止，父母都拿他沒辦法，直到光化寺的住持路經此地，知道黃復仁還想修行，所以幫黃復仁授記了一下，黃復仁才不再哭哭啼啼、眼淚不止。

後來黃復仁慢慢的長大，讀遍了各類的書籍、行遍了大江南北、吃盡了山珍海味，可至始至終黃復仁對於世俗的外物都不太感興趣，而只專對於修身養性特別的酷愛，所以黃復仁也就延續前世的記憶，繼續的跟著光化寺的住持修行，然後與一家子的人一同為伴，促使黃復仁最終經過十幾二十年的不懈努力後，黃復仁他又比前世的范道更加的看破紅塵、理解大道了，所以黃復仁最後也就仕途順利、家庭和樂、婚姻美滿的成就了一番平凡的偉大。

一輩子、一輩子的過去，梁武帝從一隻小小的蚯蚓變成窮困潦倒的農家子弟，然後又從窮困潦倒的農家子弟成為了家財萬貫的員外之子，其中外相變化多端，過客來來去去，而梁武帝卻能在窮時，安貧樂道；在富時，不改其志，可說梁武帝真的是有通過佛祖的考驗啊！
 

不盈頃筐

在大地之上，人類棲息而居的建築了一個個的城鎮，而在大地之下，昆蟲則鑽來鑽去的挖出了一道道難以想像的地道來悠遊，所以說土地孕育了萬物，萬物則反過來又滋養了土地，使得那一剎那、一剎那的曇花一現，都早已催生出了變幻莫測的長長久久，而讓人不可思議，所以一代一代的傳承與一輩子、一輩子的過程，也就互相交織出了一段段曾經的過往。

在三千大千世界處於釋迦牟尼佛的正法時代末期時，赤縣神州正值南北朝的開端，而就在這個大約的時間點上，濟南泰安的興國寺裡，死了一隻常常聽經聞法的白頸小蚯蚓，而話說這隻白頸小蚯蚓在興國寺裡死後，因為牠在生前時常常隨著法師聽經聞法、禮拜供養法華經的關係，所以白頸小蚯蚓在死後幾個月內，很奇特的證得了人身，投生為人，轉世到了江蘇徂徠山附近的農村家庭裡，成為了一位名諱范道的古意囝仔。

而後來這位蚯蚓轉世的范道，因為本身家裡非常的窮，又再加上父母早早雙亡的關係，所以早年范道的生活是非常的艱辛，並且困苦的，所以范道也就在心中慢慢的開始產生了很多人生上的疑惑與煩惱，促使范道最後就很奇特的跑到徂徠山旁的光化寺兼差當伙夫，然後一邊聽經聞法，解解自己的疑惑，結果很特別的事是，這位范道從小目不識字，沒讀過任何的書，但只要光化寺的住持開始做功課，唱誦法華經，范道卻都可以接著唱誦，並且背完全部，然後還粗通義理。

後來范道也就在一次次法華經的唱誦中，把自己前世為小蚯蚓時，修習佛法的記憶給甦醒了！所以後來范道就延續前世的記憶，繼續的研讀佛理、精進修行，然後經過十幾二十年的堅持不懈後，范道已經整個渙然一新，成為了一位道貌岸然、慈悲為懷且智慧增長的修行之人了，所以范道也就在後來的時日裡，天天喜樂自在，而看破了紅塵。

金剛經云：「凡所有相，皆為虛妄」，梁武帝前世從一隻小小的蚯蚓轉世為農家子弟，其中的外相變化多端，而梁武帝卻仍持之以恆的讀著一本法華經，完全出淤泥而不染，可說真的是勵害啊!

采采卷耳

一輩子、一輩子的從山下走上山頂，然後同時不忘一邊砍著柴!採著果!望向天上的雲彩，所以一籮筐、一籮筐的東西，也就採著！採著!而越來越重，然後放著！放著！而越來越輕，致使時間一分一秒的過去，山上的小徑也就越發的顯得別樣而精彩，但因為肩膀背著的，時重時輕，使得一眼望去的風景也就隨著時間，而各有不同。

在三千大千世界處於釋迦牟尼佛的正法時代末期時，赤縣神州正值東晉末年，而在那個大約的時間點上，濟南泰安附近有一個香火鼎盛的寺廟，名叫興國寺，而話說在那個寺廟裡住著一隻古錐的白頸小蚯蚓，牠從小特別的有靈性，天天只要寺廟裡的法師開始敲鐘準備做早晚課了，這隻白頸小蚯蚓就會鳴叫一番，叫醒各個還在睡夢中的大小師兄，然後爬著爬著跑到殿旁聆聽，並且禮拜各個佛菩薩。

後來這隻白頸小蚯蚓，就天天不間斷的準時跟著興國寺的法師做早晚課，然後禮拜各個佛菩薩，結果經過三年的時間，這隻白頸小蚯蚓已經整整的把一本厚厚的法華經給背了下來，並且還粗略的理解了法華經的義理，使得這隻白頸小蚯蚓也就越來越有智慧，然後全身還因此散發著光芒，而讓一些能夠感應到的師兄們，都大為的震驚，而不敢相信。

後來有一天，因為興國寺的庭院久久沒鋤草，草都長得很長，並且亂七八糟的了，所以興國寺的法師就叫了一位小沙彌去整理、整理，鋤鋤草，結果好巧不巧，白頸小蚯蚓那時剛好在庭院中的雜草叢中爬來爬去，所以後來白頸小蚯蚓就被小沙彌糊里糊塗的給鋤成了好幾半，而命喪黃泉去了。

一輩子、一輩子的從山下走上山頂，所以一籮筐丶一籮筐的東西，也就有時重、有時輕的成為了我們的行囊，而陪伴在我們左右。
 

湯湯川流

一柱香，點燃了！因此白白的煙，也就騰上了天際，穿過了雲霄，而讓馳騁的野馬在草原上一覽了全部的風景，所以當一柱香燃盡了，柳岸花明的開始，就將成為一個新的契機，而讓白白的煙，化作一朵朵的雲彩，而使那舊有的天際，有了一番全然不同的景色，所以說塵封已久的香爐，也就再次的香氣雲集。

在三千大千世界來到釋迦牟尼佛的像法時代時(中國唐朝初年時)，南贍部洲中的地球裡，在赤縣神州的東邊，有一個小國家，名叫新羅，而話說啊!在這新羅王國之中，有一位相貌端莊、心地善良、和藹可親的小王子，名諱金喬覺，他從小熱愛沉思與冥想，熟讀一切佛理與玄學的書籍，並且還時常為善不欲人知的幫助別人，所以金喬覺後來都跟周圍的人結下了殊勝的善緣，而積累了豐碩的福報。

而後來金喬覺在沉思與冥想中，開始慢慢的深入經藏、智慧如海，並且還在名色記憶恢復的狀況下體解了大道，所以最後金喬覺就看破紅塵，毅然決然的帶著一隻諦聽的獅子狗，離開了新羅王宮，然後坐船遠赴赤縣神州留學求法，而在一番長途跋涉後，金喬覺從東海順著長江，坐船坐到了安徽的九華山中，在那裡金喬覺找到了一個適合棲身的洞穴，所以金喬覺就在九華山中的那個洞穴，開始了他的留學生涯。

金喬覺到了赤縣神州的九華山學習佛法後，金喬覺他的思想一日比一日茅塞頓開、圓滿吉祥，所以後來金喬覺的頭頂也就常常散發著光芒，而因為本身金喬覺是一位磨頂放踵、苦行苦修型的一個修行之人，所以金喬覺在九華山中修行時，都非常的一簞食，一飄飲，而在後來的時日裡，金喬覺也就在九華山中日復一日的那樣修行了好幾年，然後從一人獨自在洞穴中修行，到最後越來越多人跟隨，最終變成了整個九華山都是金喬覺他的道場與徒弟，所以最後金喬覺他也就在九華山中，功德無量的再次造福了云云眾生，而回歸為了地藏菩薩本尊。

一柱香，點燃了，因此白白的煙，也就騰上了天際，穿過了雲霄，而讓馳騁的野馬，伴著一曲「賽馬」的古調，而繼續的勇往直前，所以一柱香、一柱香的點著，地藏菩薩也就以一種無所不在的方式，紮根在了每個人的心中，而在冥冥之中護祐了大家。
 

歲月如馳

在驚濤駭浪的山崖旁，提著釣竿，靜靜的垂釣，而隨著來來往往的船隻來來去去，遠看近看所看到的也就都成了山水一色的朦朧美，所以大魚、小魚悠遊其間，在夕陽的照耀下，也就都變為了一幅難以言喻的畫卷，而盡收在了醉意濃濃的眼底之下，所以說提著釣竿，靜靜的垂釣，釣著!釣著!也就釣出了高山流水、湯湯川流的波瀾壯闊。

地藏王菩薩在大長者子那一世一命嗚呼後，他的精神身歷經了無量劫的歲月沉澱，而最終在一切智成就如來即將出家成佛的時候，下凡投胎轉世成為了一位慈眉善目、相貌端莊的國王，而話說啊!這國王心地純真善良、愛民如子，經常都會去賑濟災荒、布施群眾，此外因為這國王是地藏菩薩轉世的，很多修行的記憶都還存檔在名色中，所以這國王從小就極其的篤信佛法，並且與佛有緣。

後來有一年，這國王的國家與幾個附近的鄰國，同時遭受了種種天災人禍的肆虐，譬如地震、旱災、疫情、戰爭、飢荒………等等的，所以後來不分國內，還是國外，老百姓們過的都是極其的苦不堪言，不僅僅是街街巷巷都是食不果腹、黯然神傷的男女老少，此外還因為乾旱的原故，缺水缺的很勵害，導致衛生品質不良，又加重了疫情的肆虐，使得屋舍周圍到處都是還來不及清理的屍骨遺骸與奄奄一息的病患，而後來又再加上各種戰爭、叛亂的爆發，導致屋舍殘破不堪，有如廢墟一般。

而這位國王(地藏菩薩轉世的)與另外幾位附近的鄰國國王見到如此人間煉獄的慘劇後，各個都憂心忡忡，戰戰兢兢，夙寢夜床，憂國憂民，促使各國國王最終都團結了起來，一起分工合作的解決問題，有的磨頂放踵的到處巡察慰問，最後成為了地藏王菩薩的化身，而有的則兼差去收亡魂，成為了一切智成就如來的化身，致使後來生者告別了天災人禍的浩劫後，都過上了劫後重生的日子，而死者則也因為有國王在精進的收魂，普渡眾生，而安詳自在的都到了極樂世界去了。

在驚濤駭浪的山崖旁，提著釣竿，靜靜的垂釣；在湛藍的湖水旁，坐在船上提著釣竿，切意的垂釣；雖釣到的魚不同，看到的山水風光也不同，但始終都有一曲小調「醉漁唱晚」在心中吟唱，卻是不爭的事實，所以我們又怎能不羨慕這些漁夫的醉意呢!