行囊少些

莊子云:「聖人之道,守之,參日而後能外天下,以外天下矣,吾又守之,七日而後能外物,已外物矣,吾又守之,九日而後能外生,已外生矣,而後能朝徹」,人生的旅途中,看的不是你得到了什麼,而是看你丟掉了哪些,當你能夠把「世界」、「萬物」、「生死」都放下時,活著的真諦也才能真正的顯現吧!幾米的繪本裡有過這麼一段話:「看得見的,看不見了,看不見的,看見了;記得的,忘記了,忘記的,記得了」,有時合理的丟掉一些行囊,也才能走出白茫茫的迷霧,所以看淡一切是一件好事,忘記了一切則也不算壞事,因為一切的一切本該就要放下的。

遙遠的漢武帝時期,曾有一位牧羊人名叫卜式,他從小與羊群為伴,所以他天天都日復一日的在草原上牽著羊群來來去去,而這種簡單的日子,使他對於外在的事物沒有太大的執著,同時也對於功名利祿也沒有太大的奢求,也因為如此,他天天都沒什麼煩惱,反正就順順的過,牧羊牧到哪裡,就在那裡落腳,完全不用顧慮東、顧慮西的,然後計劃東、計劃西的,因為他本身早就不需要那些繁瑣的念頭了,可說這位名叫卜式的人還真是個自在的人呀!

而卜式牧羊的開始則要從他跟他弟弟告別的那刻說起,因為他們老卜家本來是世代種田的,而當爸媽雙亡時,他弟弟還無任何技能,所以卜式怕他弟弟會沒飯吃,就把爸媽留下的一切遺產都給了弟弟,然後自己則只帶走了一百隻羊出去闖天下,而這一闖就是幾年過去了,等到卜式帶著用牧羊賺來的錢回到故鄉時,他弟弟早已把那些遺產敗了個金光,連房子都沒得住了,所以卜式在憐憫的心情下把自己在草原的積蓄全給了他弟弟,然後幫他買房子、買車子,等到卜式都幫他弄妥後,卜式則又跟他弟弟道了個別,並且再次兩手空空的到了草原上放牧,結果沒過多久他又賺了一大堆的錢,並且也重新得到了一大堆的羊。

而就在那個時間點,中國與匈奴之間爆發了戰爭,使得漢武帝急需大量的金援,結果漢武帝到處和大商人募錢都募不到,到最後漢武帝萬念俱灰準備不募時,卜式把他後來再賺到的錢全部捐到了政府部門,而那錢的數字可說是非常的破天荒,所以上到皇帝,下到官員都看傻了眼,而因為那真的是巨資的捐助,所以皇帝專門派了使節去問卜式說:「全國的商人各個都沒響應我們中央的募錢活動,而你一響應就是幾個億,你是想當什麼官嗎?還是想要申什麼冤嗎?」,結果卜式則是義正嚴辭的說:「我是個牧羊人,不懂得當官,也不想當官,而我跟大家關係都很好,不用申冤,也不需要申冤,我捐這筆錢只是覺得國難當頭,匹夫有責而已」,結果因為官員們摸不清卜式,覺得他一定在搞什麼花樣,所以後來把他的錢全退回去了,結果隔沒多久河南郡災情頻傳,突然有個奏報上傳說:「民間有個叫卜式的小民把自己全部的積蓄捐給了災區的人們,使他們渡過了難關」,因為漢武帝本來就有多留意一下卜式,所以這一次奏摺一上報,漢武帝真正的認識到他是個老實的善良之人,沒有任何的意圖,所以也就欣然的賜了一些僕人給卜式,當做回禮,結果意想不到的是皇帝一賜予他,他一拿到則有捐了回來,弄到最後皇帝對他敬佩有佳,覺得他非普通的牧羊人,所以漢武帝最後還專門的在皇宮中建了個牧場,請他來皇宮中牧羊,以此來挽留住這人才。

行囊少些,才能走得遠,放下的多了,也才能清淨的生活,卜式能賺錢、能捐錢,一提一放,還真是沒被金錢綁架啊!小編我想除了這金錢,其他的事也都該如此吧!

建武牛疫

傳染病的傳播是很恐怖的,在現代的世界裡都有因為被傳染上,而死亡的案例,那就更別說遙遠的古代了,因為在遙遠的古代,人們還是相較的不懂衛生,所以往往只要一大肆傳染起來,常常都會導致傷亡慘重的結果,就像我們耳熟能詳的歐洲黑死病一樣奪走了無數的人命,而使大地屍橫遍野了一番,可說我們真的不能不有所警惕一下啊!因為病毒不管是現代,還是古代,都是我們人類最大的天敵。

東漢建武年間,神州大地上經歷過了秦、漢兩代兩百多年的天下一統後,促使了大江南北的人民們接觸的更加的平凡,而間接的導致了傳染病也隨之而來,另外因為那次的疫情主要是由不當的宰殺牛隻所造成的,所以在歷史上我們常常稱那次的瘟疫為「建武牛疫」,在那次的瘟疫裡,有數不盡的人們流離失所,更有無數的人們面臨了整家陣亡的危機,也因為如此,所以當時的光武帝更是時不時的要去巡視一下疫區,然後親自慰問一下患者、調集一下醫生,但奇怪的是那次的疫情持續的延燒了四、五年左右,不僅造成了國家的元氣大傷,同時也使得了人口急劇的下降,可說真的是天災人禍啊!

在那疫情持續的蔓延下,南陽郡也一步步的被病毒給蠶食鯨吞了一番,而就是在這個背景下,有一位名叫李元的大戶之家,正面臨了一次恐怖至極的滅頂之災,在李元的家裡,因為疫情的傳染,整個原本好好的大宅院,居然一夕之間人去樓空,只留下一位剛出生不到幾個時辰的小嬰孩李續在苟延殘喘的活著,除此之外,因為李元的家裡本身就富的流油,金銀財寶滿屋皆是,所以在那時那刻有好幾位不懷好意的婢女想要害死這個李續,然後趁亂把財寶據為己有。

還好是有一位好心的路人李善,在那些婢女準備下狠手時,把那小嬰孩李續背往安全的地方照顧,才使那小嬰孩李續得以免招殺生之禍,而後來雖然這李善並未與李元他們有所相識,但李善還是很善良的把李續這小嬰兒視同己出的養大,等到李續長大成年後,那李善還陪同李續回到他哪原本的家裡,然後幫他修理修理那早已破敗不堪的斷垣絕壁,而在後來修理的差不多,要準備臨走時,李善他還不忘到李元的墓地旁上個香,告訴李元說:「雖說您可能不認識我,但我有照顧好您家的小少爺喔~」,可說遙遠的東漢時期還真是個人人都有俠客精神的時代呀!居然一個普通的路人甲都可以這麼的見義勇為到這種程度。

後來李元與李續最後都成為了富有智慧的鄉間長者,可說他們倆也算是擁有了一個美滿的結局呀!

烏鳥之情

在小烏鴉剛出生時，老烏鴉會慈祥的到處尋找食物來喂哺小烏鴉，使小烏鴉能夠安然無恙的長大，而當老烏鴉即將老去時，曾經的小烏鴉則會用感恩的心，反過來尋找食物去喂哺老烏鴉，使老烏鴉能夠安詳自在的死去，這是每個烏鴉自然而然會展現的天性，所以至古以來東西方的各個童話故事中，烏鴉的出現常常都是象徵著知恩圖報的開始，而非一昧的代表著不吉利的黑暗惡魔。

三國時期，四川大地上的深山野嶺之中，曾有個名叫李密的嬰兒，他的爸媽在他出生不久後就雙雙的身亡了，而家裡則只剩下一位年邁的老阿嬤還在世，所以從小這位李密都是和阿嬤以相依為命的方式過活的，而阿嬤平常則是做點簡簡單單的紡織衣服來賺個幾兩錢，以此當做供應家中日常的所有起居，雖說看起來是有些艱辛,但同時過起來也是蠻溫馨的，因為日子相較簡單，沒有什麼功名利祿的束縛，也沒有什麼爭權奪利的壓力，只有互相扶持的樸實無華，所以他們倆就像住在桃花源般，無任何的煩惱，而逍遙自在。

在那段深山野嶺的歲月裡，因為李密體弱多病的關係，那位老阿嬤常常都是無微不至的照顧著李密、鼓勵著李密，使李密每次都可以從氣喘吁吁、奄奄一息的病魔纏身中化險為夷，可說那位老阿嬤真的是起到了陪伴的角色啊!而後來隨著李密的一天天長大，老阿嬤她也一天天的衰老了，使得老阿嬤她自己漸漸的開始忘東忘西，然後渾身不舒服，而這一切都被李密深深的感受到了，所以僅管李密他心中有數不盡的大志，但從來他都不曾有過拋棄老阿嬤，而去接受政府徵招的念頭，因為他知道如果現在再不多陪伴一下老阿嬤，等到老阿嬤走了，自己會非常的後悔。

而有一次晉武帝那邊專門的派了特別的使節到了深山野嶺之中要錄用李密，而李密則是畢恭畢敬的客氣說道:「鄙人從小體弱多病，是阿嬤的陪伴，我才能活到現在的，而如今阿嬤她老了，可不可以容我再多陪陪我的阿嬤啊!我不想要留有任何的遺憾，所以等我的阿嬤走了您們再來吧!」，聽完後的使節們各個莫不覺得李密他是個有血有肉懂感恩的人，所以後來使節回報後，晉武帝就沒再平凡的派使節要徵招他了，而取而代之的是暗中的派遣地方官員定期的給予李密他們所需要的民生物質，使李密後來能夠安心的陪伴老阿嬤走完最後一程。

等到老阿嬤走了後，李密下了山，並且也接受了政府的徵招，然後被晉武帝派遣去做鎮帝鄉溫縣，使得原本在帝鄉溫縣的諸多亂象都至此有所解決，而迎向全新的開始。

疫情蔓延

 面對突如其來的傳染病,死翹翹與被感染上可能都是我們最害怕,也最不欲見得的事,所以我們會時常的重視衛生,帶好口罩、保持好拒離,讓病毒不至於找上自己,自己也不至於見到死神,但如果天有命數,人定勝天可能就將淪為了嘴巴上的幾句美好謊言了,所以有時適當的順應自然,可能也是不錯的選擇吧!因為人生中最大的美好,其實就是接受一切的結果,然後勇敢的面對。

 三國時期的江東大地上,曾經有個恐怖的瘟疫在這邊大肆的傳染著,使得家家戶戶不是被感染到奄奄一息、死氣沉沉,不然就是誠惶誠恐的把臉給矇的水洩不通,而膽戰心驚,可說面對起未知的疫情,大家還是敬畏它個幾分,但說起這病毒大魔王卻好像沒在講仁慈的,它想給誰中標,就給誰中標,完全不管人類什麼敬不敬畏的,所以疫情還是持續的擴大中,而沒半點的遏制住(相反的可能也是平常人們濫捕了太多小動物,使病毒連同整個大自然反撲了人類吧!)。

 隨著瘟疫的持續擴大,會稽郡也開始有了疫情,而就在這個會稽郡裡,有個名叫夏方的,他家可說是慘不忍睹啊!上到祖父那輩,下到自己這輩,因為疫情的肆虐,一夕之間總共死了十三位左右,而那年夏方他自己才剛滿十四歲,他眼睜睜的看著親離死別的種種難分難捨,頓時被嚇得天天都以淚洗面、痛哭失聲,而最痛得是後來死的死、患的患,等到疫情平息時,整個大宅院已空蕩蕩的只留下了夏方他獨自一人的身影,可說真的是大難臨頭了啊!

 江東的疫情平息後,夏方的所有親人都因病身亡走了,所以在那段歲月裡,夏方整日都無依無靠的忙著掩埋親人的屍體,到最後全埋完了,自己也沒地方去了,所以也就簡簡單單的在墓地旁搭了個茅草屋,然後就住了下來,而這一住就是十七個年頭,雖說那段歲月裡,夏方真的是無依無靠的孤兒,但日子久了,他的茅草屋旁多了很多小動物在那繞來繞去,然後美麗的花朵也一個個的綻放,使得雖然是個恐怖的墓地,但遠觀卻貌似個美麗的桃花仙境,可說真的是夏方的氣場吸引了小動物的來回穿梭啊!

最後長大後的夏方則成為了一位仁德的官員,每當在街頭看到親離死別的場景時,都會回憶起當年,然後流下寶貴的男兒淚。

疫情擴大

「生、老、病丶死」是人生必定會經歷的一道風景,所以當我們轉眼成為了一張人生中最動人的明信片時,我們在天地間的這一次寄宿,可能也就成為了世界上最難登的一處奇景了吧!而這種奇景可能是一位白髮蒼蒼的老人正寧靜的迎接死亡,同時也可能是一位呱呱墜地的嬰兒剛好臨盆的那剎那,但不管怎麼說,不畏生死、不分你我的人道關懷必定也榜上有名,因為那種精神的吸引力,已經不是用奇景能形容的了。

晉朝咸寧年間,瘟疫肆虐了整個神州大地,所以街街巷巷都能看到面容貌似枯槁的群眾們,隔沒幾秒咳一下,然後腦袋發燙的精神不濟而不知所措,同時也就是在那個節骨眼上,醫生們的來回奔波變成了那時大街小巷天天的日常,但雖是如此,還是免不了幾個被宣告不治而身亡的,所以醫生們在背著行囊到處醫治的同時,也只能告訴自己盡力而為,然後不愧我心而已,可說當時懸壺濟世的醫者們還真是身肩重擔啊!

隨著死亡人數不斷的變多,然後疫情持續的發展,接近帝都洛陽的穎川郡也疫情大爆發了,所以穎川郡的人民們也都人人自危了起來,沒病的怕得病,得病的怕身亡,身亡的怕沒被好好的安葬,可說各個仁兄的心裡都是圈圈叉叉亂亂想個沒完,而其中在街尾的老庾家則一連中標了好幾位,一開始是大公子患了,接著是二公子也患了,等到大公子與二公子都患到身亡時,全家早已弄得都朦上了哭哭啼啼的氛圍之中了,結果不信的是後來四公子也染上了,頓時全家老少各個都誠惶誠恐、膽戰心驚,離的離、走的走,就怕沒跟四公子保持適當的距離,自己也染上了。

就在全家老少離的離、走的走時,三公子名叫庾袞,他不畏生死、不怕病毒,而只重感情,所以在大家都躲得遠遠的時,庾袞他在不帶口罩、沒保持適當距離的情況下,天天晝夜不眠、衣不替換的照顧著四公子,而其間有很多次他的父母拉了一拉他的衣袖說到:「大家都隔離了,你也一起隔離吧!不然中標就不好了,就讓醫生、護士看著吧!你也要休息一下啊!」,但庾袞則是淡淡的說道:「我不怕病毒,更不懼死亡,也還未疲倦,我只想四弟趕快好起來」,結果後來在庾袞一連細心的照顧了一百多天之久後,那位四公子還是撒手人寰、一命嗚呼去了,而庾袞則毫髮無傷,完全沒染上瘟疫,可說真的是感動了天地呀!

後來瘟疫持續的擴大,而庾袞則也沒閒著,他不僅無時無刻的跑到大街小巷中幫不曾相識,然後死在街頭的患者好身安葬,還到處慰問失去親人的家屬們和得了瘟疫的患者,使得他雖沒有一官半職,但最後他的名字卻傳遍了整個穎川郡,而他的故事則也流傳了下來,成為了當地的一段佳話。

故事從哪

有些書不是今生讀的，有些人不是今世見的，有些話不是這世講的，有些事不是這生遇的，所以每件事、每句話、每位人、每本書都貌似那麼的熟悉又帶了點陌生，就像似曾相似般，雖知見過，但說不清楚是何時見的，雖知說過，但不了解是何時講的，雖知讀過，但早已忘記了是什麼時候讀的，因為一切的一切都非常的模糊，模糊到就像不曾發生過一樣，但那又是那麼真實的存在著，所以我們又怎能抹去那份曾經的記憶呢！畢竟它所傳達的是每一個故事的開頭。

北宋時期，曾有一位名叫黃庭堅的書生，他從小 熱愛讀書，並且喜歡寫詩，但奇怪的是不曾有人教他寫詩，同時也未曾有人教導他書中的道理，而他卻似個無師自通的天才，不僅四書五經出口就成章，平仄押韻的字詞也能寫的淋漓盡致，而媲美古人，所以他的左右鄰居、家裡親人，各個都對他的才氣感到驚嘆不已，而嘖嘖稱奇，結果這位黃庭堅也就在這種氛圍當中，在二十六歲時考中了進士，並且成為了一位蕪州的地方官員，過起了平凡的士途生涯。

就在他二十六歲剛中進士，然後成為地方官員的那段歲月裡，他在那年自己的生日中睡了一個很沉的午覺，夢到了自己走出自己的辦公室，然後走在一條平常在熟悉不過的大道上，看著行人來來去去，聽著路人大喊小叫，不知不覺走到了一間民宅，裡面走出了一位白髮蒼蒼的老太婆，手裡拿著三根香，喃喃自語的說著一些拜拜的話語，結果等那位白髮蒼蒼的老太婆說完時，黃庭堅則莫名其妙的坐好位子，吃起了神桌上所擺放的芹菜麵，等到吃完時，黃庭堅也醒了，但神奇的是他自己的嘴角旁，還留有芹菜麵的香氣，就有如是真的吃了芹菜麵一樣。

而想了許久過後，黃庭堅覺得這事非常的奇怪，所以他就延著夢中走過的路，誤打誤撞的走到了那間夢中的民宅，而神奇的是哪位夢中所見的老太婆居然長的跟民宅的屋主人完全的相似，所以黃庭堅也就把做夢的事一五一十的跟老太婆說了，結果老太婆則驚訝的跟黃庭堅說道：「你做夢的生日那天是我女兒的忌日，她身前喜歡吃芹菜麵，並且愛讀書，喜歡寫詩，還篤信佛法，可惜走的早，二十六歲就因病身亡了，想一想也是二十六年前的事了」，老太婆一邊說著故事，一邊帶著黃庭堅來到了那位女兒的書房，並且指了一指說：「那櫃子裡放的都是自己女兒身前所寫的文章與詩詞，可惜鎖住了，不知鑰匙在那…」，而還沒等到老太婆說完，黃庭堅則早已東翻西翻，不自覺的找出鑰匙，然後打開櫃子，結果不開還好，一開嚇死人了，因為黃庭堅平生所寫的文章與詩詞，居然和那位死去的女兒所寫的一字不差，這時黃庭堅才恍然大悟，知道了自己就是那位已經死去二十六年的女兒。

知道一切的黃庭堅不僅感嘆到「書到今生讀已遲」，發現到很多的事情都是早已看過、早已遇過、早已學過了，只是很多時候是我們暫時忘記了是在那裡遇到的?是哪裡見到的而已。

後來黃庭堅成為了一位非常了不起的詩人，同時他也誠心的踏上了前世曾經走過的學佛之路。

痛定思痛

井水的一次上漲,可能是青蛙的滅頂之災,但也可能是鯤鵬的一次泡湯之樂,所以當世界末日來臨時,我們應該要期待重生的降臨,而不應該恐懼死亡的逼近,因為其實每一個朝氣蓬勃的開始,都是一個死氣沉沉的結束,所以如果你是個大鯤魚,你又何必把每一次井水的上漲都看成是世界末日的來臨,因為誰說大災大難就不能興邦,像以色列和亞美尼亞不都是從屠殺、戰爭、岐視的種種磨難中一點一滴走出來的,所以我們又何必去懼怕放射線,因為當被放射線照久時,輻射不也就被人體減敏的一乾二淨了不是嗎?

商朝末年的一個小鄉村裡,有一個名叫姜子牙的年輕人住在這裡,他是一個人見人惡的倒楣鬼,因為他不太懂得怎麼樣做人,同時也不太了解怎麼樣跟別人接觸,所以在他三十歲以前,說話說的是惱人笑話、與人相處相處的是惹人討厭、讀書讀的是哩哩辣辣、做生意做的是天天賠錢、結婚結的是日日乾瞪眼,弄到最後是自己家裡雞飛狗跳,人不成人樣,鬼不成鬼樣,然後最終則演變成了妻離子散、家裡破產的悲慘窘境,可說姜子牙在他三十歲以前是真真實實的嘗盡了人生痛苦的滋味。

而在經歷了妻離子散、家裡破產後的姜子牙則身無分文的路宿街頭,然後以乞討為生,而這種即可憐又可悲的生活,最種還是喚醒了姜子牙內心深處的吶喊,所以他開始痛定思痛,反省起自己的過錯、反省起自己的言行、反省起自己的為人,然後就獨自一人跑到深山野嶺之中天天打坐參禪、砍柴幹活,以此思考人生的方向,結果這一晃就是四十年過去了,在這四十年裡,他的步調變慢了,事情也放開了,所以他也早已從悲痛中走出來,然後成為了一位安詳、沉穩,並且無所牽掛的七十歲老翁。

邁入古稀之年的姜子牙正值他的親人周文王、周武王準備討伐商紂王的那個節骨眼,所以周文王也就想說團結力量大,登門拜訪了這位遠房親戚,結果一拜訪馬上就一拍即合,然後姜子牙就搖身一變成為了史上最強的軍師,而後來他不僅在整個滅商戰役中貢獻斐然,也同時對齊地等東方地域起到了管理的效果,所以後來在姜子牙一百多歲時,被周武王受封成為了齊國的伯爵。

而姜子牙成為齊國的伯爵後,則日日忙於政事,在不到幾年的情況下,就把齊國從野蠻落後的蠻荒之地打造成了懂得禮儀的文明之國,可說姜子牙還真的是大器晚成的人啊！

所以這故事告訴我們不管面臨多大的難關,我們不把它當做滅頂之災,它就不會是滅頂之災,而一切的一切都還是要樂觀面對,然後顧全大局的好。