收驚了嗎

學習歷史的目的不是要讓我們去互相爭吵，辯一個真假，更不是要使我們麻木的認同權威，而是要讓我了解到世界都是一家人，不管是科學、宗教、哲學、醫學都是人類文明的積石，不該有所毀謗或誣蔑，然後不管是黑種人、白種人、黃種人，紅種人或著跨大到各種物種都是我們的同胞，不該有所攻擊，並且還要從中了解到每個領域之間的相爭其實都只是因為學術界的專業語言沒有適度的得到翻譯所致而引發的誤會而已。

我們人類文明在工業革命與地理大發現出現以前是被分成很多個世界的,其中各自有各自的一套對自然的認識理念,像亞洲發展出了中醫、佛教、儒學,而歐洲則發展出了西醫、基督教、科學,說到美洲則又是另外一種樣態,有自己的曆法觀,並且還具有一些有別於歐亞大陸的不一樣器具,這種種的不同造就了我們的世界是多采多姿的,但因為西洋人在地理大發現後殖民全球,科學與西醫襲捲了整個地球,導致每個地方本土的價值,無法馬上的跟上外來的西洋理念,最後被人們所不熟知,並且有一定的文化斷層出現,這是件非常遺憾的現實。

而這種遺憾小編我覺得就包括了我們華人的民俗儀式收驚,大家都知道收驚就是小孩子在很小的時後因為很容易靈魂不穩定(也就是微中子所建構的軀體還未見全)或著有時也會發生在大人身上,我們會用一個他們平常常使用的衣服或著其他物品,然後拿香來借以達到安撫靈魂的做用,很多人可能看起來無法解釋,所以就覺得它只是一個普通的民俗儀式而已,但其實它也有科學根據,只是我們不曾學術翻譯過而已。

在西洋的世界裡近代物理學曾有過這本書「量子力學」,這本書裡曾這樣寫道:「一個物質的存在會有一定的能量在,而雖然日後分離成了兩個物質也會分別保持著這原本同樣的能量,並且這種能量還可以有一定的感應效果,不管兩物體距離多遠都是如此」,而華人的民俗收驚儀式就是靠著人本身與曾經穿過的衣服這兩者中互相感應引起的。

有些時候世界各地因為山川地貌的不同,而又再加上語言的隔閡,使得互不相知、互不了解,而產生了些不必要的文化斷層,而讓人誤以為有些東西是兩個不相干的系統,只能說是件值得我們深思的課題

外星人來

人類有七千的歷史,但近六百年才有了世界整體的概念,而我們人類是一直在往外探索的,所以有一天可能也會像往日的地理大發現那樣拉開地球村的序幕,而有了星際大發現,把整個宇宙更緊密的連接在一起,當人類可以從單純的部落演進到複雜的國家時,宇宙裡的更多不同文化與科技可能早已在等待著我們去接觸與學習,因為外星生物與他們建立的文明都一直存在著,只是我們與他們還未有更廣泛的交流而已。

近幾年來美國NASA頻頻的把種種的機器送到火星上拍攝各種各樣的影像,來研究火星上會不會有生物的存在,雖然如今還是沒找著任何生物,但已確定發現了火星上有水的跡象,所以也算踏出了一大步,可是如果細細的思考一番火星本身就跟地球有異,火星衍生出來的生物還會和我們人類一樣需要一樣的什麼氧氣、水之類的生存基本元素嗎?所以如果我們只是用我們的思維去建構他們的存在,他們會不會可能只是會在旁新鮮的看著我們瞎子摸象而覺得好玩,並且仍舊保持沉默呢!

漢朝之後的三國割據可說是中國又一次紛紛擾擾的亂世悲歌,而就是在這亂世悲歌的三國快接近尾生,天下即將迎來一統時,中國大地上來了個外星過客,這一段故事要從一千八百多年前的中國江南說起,當時吳國君主是孫皓,孫皓他是一個非常有想法,但卻不怎麼懂得包容的人,而又在加上他得位不正,所以時時刻刻都有所恐懼擁上心頭,因為這樣所以造就了他只要發現有人對他的想法有異議,就會認定那人是在威脅自己的權力,而把他殺了,這樣的行為導致了舉國上下都對這位君主有某種程度上的不安與恐慌,就是在這時空背景,史書記載了有一批從火星來的人馬,因為多種原因經過了這中國江南,結果因為蠻好奇咱們生活的,所以火星人就從飛碟下來,想要跟人類接觸,一開始孩童還沒發現,都在做自己的事,過了一陣子火星人主動跟孩童互動,因為火星人實在怪異,身子矮矮的,眼睛又發綠光,導致當地的孩童都非常的懼怕,遠離了那些火星人,火星人看著這些人的舉動也只好客客氣氣的說自己是從火星來的,想跟大家做朋友,慢慢地有幾個孩童靠近這些火星人,但就在這時剛剛有些孩童跑去找爸媽,爸媽又找了縣令,一下子縣令與一大堆大人趕到了,跑過去準備問這些火星人個究竟,結果火星人看到縣令與哪些大人往自己方向跑來,一溜煙的就飛上天空,並且同時說到你們國家要亡了,然後就回到了飛碟跑了,這是三國志裡孫皓本紀提到的故事,小編我猜想他們這批火星人可能是想誘騙當地孩童去做生物實驗吧!而最後自己的計畫泡湯才會帶有罵人的語氣說你們吳國要亡了,而後來的史官則是因為聽到「吳國要亡了」,覺得可以拿來做西晉政權的正當性(畢竟都是天上來的訊號,可以包裝成天意),所以記錄了下來,小編我想應該是這樣沒錯。

不管怎麼樣小編我想火星人都會來誘騙人類孩童,並且都留下這不良記錄了,代表火星人是真的存在的,只是我們還沒找到罷了

鬼敲了門

黃帝書云:「神,伸也;鬼,歸也」,人來到這世界是一種來到的體現,所以是神(伸展),而人離開這世界是一種回去的意涵,所以是鬼(回歸),這是黃帝對人類出生與死亡的神鬼看法,另外列御蔻(列子)則認為死是另外一種生,而生又是另外一種死,不管是來,還是去都是一種循環,而鬼則應該是存在著的。

科學則認為鬼是一種磁場,而這種磁場是微中子所建構的,並且此種物質比我們熟知的電子還要小好幾倍,而人類每個部位都存在著這微中子,所以如果把這人體全身上下的微中子連接起來其實是會建構出一個有別於人類肉體的一種軀體,而科學家就把這種軀體稱之為靈魂或著說鬼魂,再著因為微中子比電子還要小,而電子又已經是非常小了,所以微中子(靈魂)能夠穿透一切物質,來無影去無蹤,不被任何物質阻攔,並且科學家還發現這種微中子不會因為肉體的消亡而不見,而是會在肉體消亡時因為無法吸住微中子,導致微中子離開肉體。

回顧歷史,許許多多的記載中都有鬼出現的記錄,像西晉權臣司馬懿快死時就見到王凌與賈逵這兩位已經死去的人在打他,而西漢的宰相田帉在臨死時也見到竇嬰和灌夫化做厲鬼來找他,並且二十五史中的晉書裡也說到了一個故事,曾經有位叫阮瞻的人晚上在家,突然來了個客人與他談論一些學問,結果談著丶談著說到鬼魂就爭吵起來了,原來阮瞻不相信世上有鬼,而哪個客人是鬼變的,所以相信世上有鬼,結果那客人辯不過這位阮瞻,最後直接變形給這位阮瞻看說自己就是鬼。

有時候史書就是因為什麼都記錄了,才讓我們後人能夠全面性的認識每個時代下的人們都是怎麼樣活著,並且他們又是怎麼樣思考著的,所以我們何不用包容的心態去看待這些歷史記錄下來的異聞呢!

逆向思考

在某種程度上缺點就是一種優點，而優點就是一種缺點，因為老子曾說過「無之以為用，有之以為利」，只有足夠的「無」(或者說是缺點)才能體現出一個面臨決擇時集思廣益的「大用」，並且也只有足夠的「有」(或者說是優點)才能得出擁有的便利與安逸，所以不管是「無」，還是「有」，都有其存在的意義在。

一場比賽比的不是勝敗，而是想法，因為世界上不存在真正的贏家與輸家，只存在奇葩且新鮮的一套別人聽不懂的邏輯，相當年西洋就是見着了中國的種種輝煌燦爛，而回顧自身時卻只有難以言喻的破敗與落後，不僅人口比不過、土地比不過，財物更是比不過，左思右想才創造了個中國不曾有過的工業革命大奇蹟，使得人口少變成了個優勢，因為機器的產生人力以成了非必要，而土地小更造就了這種變革的普及快速，反倒是中國的人口優勢轉瞬成了累綴，而土地的廣闊更造成了技術的停滯不前，這一夕之間的改變是多麼的短暫且巨大啊!如果當年的西洋全體是往鼓勵生育與全面歐洲統一去發展(跟中國拚到底)，這世界可能就不是長這樣了!

這工業革命的故事傳達給予我們的，小編我想應改不只有單單的在物質上或著科學上而已,更多的小編我認為是在哲學層面的，因為是它造就了逆向思考，當中國晉朝的王愷與石崇在比富時，就是因為這種逆向思考使得石崇的馬本來在草原上是比王愷的馬快的，結果王愷一改個巷弄比賽地點，就敗了下陣來，所以不管是工業革命，還是王愷、石崇的比富故事都告訴我們活著還是要多多的去認識自己，使自己會用那逆向思考的奇葩邏輯來思考一切有必要思考的事物。

有的時候歷史就是如此的好玩，讀的是別人，看的是外在，但認真思索卻都是在讀自己的心，看自己的內在。

關鍵時刻

時間是一個不會靠站且沒有終點的火車,所以坐在裡面的乘客們只能抓準那關鍵時刻跳下車,才能到達那目的地,誰說這關鍵時刻好摸索,古往今來多少古人就是因為跳錯了時機或著猶豫中錯過了那關鍵,該勇敢時懦弱了、該果斷時猶豫了,使得該活著的死去了,該死去的活著了,而歷史也才又回歸了那赤裸裸的殘酷。

一夕一夜,人頭落地,一闔一閉,刀兵相見,一個曾經的宰輔大臣就這樣去到了九泉之下不得安寧,這事事發突然,但也不是沒有預警,可是因為改變的太快,導致不管宰輔大臣是三國的曹爽,還是西晉的楊駿在面臨這一刻時都傻了,不僅把恐慌與緊張的氣氛都散播了開來,也造就了整個思緒都排徊於那難以選擇的十字路口,而不能決擇,如果那時他們擁有的是果斷與淡定,整個歷史可能都要改寫了,但一個淡定是說有就有的嗎?像司馬懿、宇文邕、劉肇可是花了許久,才尋得了那淡定的氣勢的。

雖然說我們不須要,也沒必要搞什麼謀朝篡位,畢竟陰險、殘酷的事最好還是留在過去就好,但是面臨險境的哪兩種臨場反應,還是值得我們細細品味一番的,有時候古人就是這麼好玩,有的古人面對的雖然是一場恐怖的死劫,卻能義不容辭的往裡跳,而沒半點懼色,有的古人則外表看的淡定,內心卻波濤洶湧,只因帶了個喜怒不行於色的面具，而有的古人則是處處裝緊張、裝恐懼，卻內心坦蕩蕩，可說百種人，百種樣啊！

過去是曹爽、楊駿因這樣子而沉沒於歷史的大海之中，而如今的我們又會是百種人的那一種人呢！當那種殘酷的血光之災來臨時，我們又能擁有他們過去沒有的勇氣與果斷嗎？

追夢了嗎

神話使人著迷,故事使人堅信,不曾記得的往往是不久前剛忘記的,有所不知的則常常是存在一久的,所以不能說不記得的就是沒發生過,不知道的就是不存在,因為這一切可能只是我們不曾認真留心過而已,當塵土厚厚的隨著沙粒蓋住地球的歲數,掀開這真實的則會是能夠做夢,並且相信直覺的人,因為神話需要的是勇氣與意念。

海因里斯・謝里曼是一位勇於圓夢的德國商人,童年時他喜歡看書,但家裡卻只有一本講訴希臘神話的故事書能給他看,所以每次一跟牧師父親講想看書,父親總會把那存放家裡許久的老舊希臘神話故事書給他看,看久了他心裡總覺得希臘神話的種種都是真實的,特別是特洛伊的故事,所以不管是在學校,還是哪裡他總會貌似義正嚴詞的與別人說特洛伊是真實存在的,當時的那個年代大家聽了他的這話常常都是直覺的認為他神話看太多了,在做他的神話夢,沒幾個人相信他講的,更不曾認真留心過他講的這番話,可大家萬萬沒想到的是,他義正嚴詞說這番話的同時,他早已立定有朝一日要去土耳其挖特洛伊古城,使特洛伊重現於世人眼前。

時間飛逝,一轉眼謝里曼這小兄弟都變成在工作的大人了,而一切的一切使他有餘力圓他童年的特洛伊夢,所以在某個下午時刻他自己招了一群工人,就破不及待的在還沒經過政府批准的情況下開挖了他的特洛伊,結果一挖不僅挖出了整個特洛伊古城,還挖到了一些當時的金銀手飾,這個消息傳出之後轟動了整個歐洲學術界,而謝里曼也隨之成了知名度破百的人物,在那之後特洛伊也從此不再是被人說成不真實的神話了。

回顧謝里曼的這豐功偉業,可說人活著做點夢,還是蠻有趣的。

非迷歷史

面對現實的險惡,自保往往是最重要的,因為在爾虞我詐的世代裡又有誰能說的準自己不被別人忌妒或憎恨,而身敗名裂,死無葬身之地;做人最難的地方就是在做的很「對」,但卻「對」的很「錯」,而又不自知,使得一路錯到底;回顧歷史,過往的古人沒有哪一位是不注重其中的人生智慧還能安然無恙的,像三國的孔融就是因為擁有知識,卻沒有人生智慧,而最後全家老小都到九泉之下找閻羅王了。

曾經有一位古人叫杜預,他的祖上各個都是做官的,但每位都混的不太好,他的阿公與父親能力都很好,但卻都因不會在官場上做人,而最後都一直被發配邊塞,不得升官,而這一切都深深的烙印在杜預這小伙子的內心,他總在想到底是什麼原因造成了祖父的這官場上的結果,一想就是幾十年過去,一晃他也在朝廷做官了,並且還建了不少功績,而也是在這期間他看盡了各大臣的起起落落,看到了衛瓘是怎麼加害鄧艾的、高貴公曹髦是怎麼被殺的,這種種在他目光中都是恐怖的。

後來的他從史書中尋找答案,並且把古人的經驗與智慧變自己的處世方式,使得他領軍南滅東吳時,有一個異於常人的舉措被人發現,那就是時常拿錢去賄絡朝中大臣,被人問到時,他說了個目的只在防止朝臣陷害的話,看上去有些卑微了,但他卻樂於這樣子買一個安全,因為他知道安全比什麼都重要,而最終也是因為他有這種舉措,而滅完東吳天下一統後又功臣不居,才使得他一直都沒像祖父、父親那樣時常左遷或被調到邊塞去。

回顧杜預的一生會發現歷史往往是留給心中有所疑問的人看得,不去感受古人的溫度,而只在旁邊認識古人,這可能是不夠的。